также признал необходимость учета влияния на преступность таких социальных 
факторов, как нищета, неграмотность, алкоголизм.
:  К числу самых больших публикаций Л. относятся также довольно описательная, 
по сути дела лишенная теоретических выводов, книга "Женщина-преступница, 
проститутка и нормальная женщина" (1893 г., в соавторстве с Ферреро) и 
"Политическая преступность и революция" (1890г.. в соавторстве с Ласки), где 
предпринята попытка объяснить революционное движение влиянием расовой или 
национальной принадлежности их участников либо климатическими условиями.
Л. проявлял большую активность в пропаганде своих взглядов и в стремлении 
организационно объединить сторонников в Италии и на международной арене. В этих 
целях он со своими единомышленниками начал издавать с 1880 г. журнал "Архив 
уголовной психиатрии и уголовной антропологии" и собирать международные 
конгрессы уголовной антропологии, в том числе и с участием русских 
криминалистов (конгрессы проводились до начала первой мировой войны).
Основное в учении Л. - трактовка преступности в качестве .биологического. а не 
социального феномена. Существование "прирожденного преступника" в современных 
ему государствах Л. вначале объяснял как атавизм (одним из "доказательств" 
служило сходство черепа известного убийцы с неандертальцем, другим - 
распространенность обычая татуировки у заключенных в тюрьмах и у некоторых 
отсталых племен и т.п.). Затем Л. стал объяснять его, напротив, "вырождением" 
человеческой расы, моральной деградацией,а то и наследственной эпилепсией, т.е. 
предложил взаимоисключающие объяснения. Постепенно признав, что по крайней мере 
не все правонарушители являются "прирожденными преступниками" (оценка их доли в 
его сочинениях снизилась со временем со 100% сначала до 40%, а затем и до 33%), 
Л. отказался и от единого понятия "прирожденного преступника". Вместо этого он 
стал утверждать, будто существуют "прирожденные" убийцы. воры и мошенники, 
которых можно распознать по специфическим, присущим только им физическим и 
психическим признакам.
Сформулированная Л. трактовка преступности влекла за собой радикальный 
пересмотр важнейших принципов и традиционных институтов уголовного права и 
процесса, отражавших теории классической школы в уголовном праве ив большинстве 
своем закрепленных в законодательстве современных ему государств. Учение Л. 
отвергало принцип "нет преступления и наказания без закона", отрицало 
требование установления индивидуальной вины и принцип соответствия наказания 
тяжести содеянного. отказывалось как от института вменяемости, так и от 
юридической разработки многих других важнейших институтов уголовного права. 
Одновременно Л. выступал против соблюдения требований законности в деятельности 
суда, против презумпции невиновности, состязательности, возможности обжалования 
приговоров и т.п. Первое место в судебной деятельности, согласно учению Л.. 
должны занять классификация преступников по антропометрическим и иным данным и 
соответственный выбор мер, которые должны быть применены к конкретному лицу, 
чтобы обеспечить "безопасность общества". К числу таких мер относились смертная 
казнь(правда, в конце жизни Л. стал ее противником), пожизненная каторга, 
ссылка на необитаемые острова, помещение в сумасшедшие дома тюремного типа и 
другие "меры исключения из общества", Клицам, признанным "случайными 
преступниками", Л. допускал применение мер воспитательного характера. Следует 
подчеркнуть, что сам Л. лишь декларировал свою позицию по вопросам уголовного 
права и процесса, предоставив сподвижникам (Ферри, Гарофало и др.) полную 
возможность самостоятельной детальной разработки конкретных проблем и способов 
их решения.
Как показали серьезные научные исследования, проводившиеся на протяжении более 
века в самых различных странах мира, отстаиваемая Л. биологическая трактовка 
феномена преступности, тезис о существовании "прирожденного преступника" и 
другие выдвигавшиеся им концепции, в том числе и в сфере уголовного права и 
процесса,-лишены теоретического и фактического обоснования и носят реакционный 
характер. Оценка любой вновь появляющейся концепции в качестве "ломброзианской" 
или "неоломброзианской" связана с ее резко отрицательным восприятием 
современными криминологами и криминалистами. Вместе с тем публикация в 1876 г. 
книги "Преступный человек" и других сочинений Л. объективно имела своим 
следствием привлечение внимания к проблеме причин преступности (в гораздо 
большей степени, чем до этого) со стороны юристов и многих других 
исследователей. Необходимость проверки и критической оценки выдвигавшихся Л. 
утверждений стала побудительным мотивом к изучению преступности как социального 
явления и заставила специалистов, представляющих различные отрасли науки, 
заняться тщательным исследованием личности обвиняемых и осужденных. Требования 
Л. о реформе уголовного права и процесса побудили многих юристов подвергнуть 
анализу фундаментальные общедемократические принципы правосудия, решительно 
выступить в их защиту, в частности с обоснованием необходимости соблюдения 
гарантий законности.
Соч. :Ломброзо. Преступление. Спб., 1900:Ломброзо и Ласки. Политическая 
преступность и революция. Спб.,1902;
Ломброзо и Ферреро. Женщина-преступница и проститутка. Киев,1903.
Лит.: Герцензон А.А. Введение в советскую криминологию. М., 1965; Решетников Ф.
М. "Классическая школа" и ан-т.рополого-социологическое направление в уголовном 
праве. М.. 1985.
\Решетников Ф.М\

ЛОТЕРЕЙНЫЙ БИЛЕТ - ценная бумага на предъявителя, удостоверяющая право 
требования проведения тиража или право определения его собственником своего 
правового положения по отношению к выигрышу или проигрышу. а также (при условии,