существенной роли. хотя развитию рабства (например, в Египте) способствовали 
многочисленные войны. Привилегированным положением в раннегосударст-венн.ых 
образованиях пользовались, как
правило, жреческое и воинское сословия. Земля в основном рассматривалась как 
государственная собственность.
В общественном строе многих ранних Г. (в частности, городов-Г. Древнего 
Вавилона) долгое время сохранялись пережитки родоплеменной организации, 
существенно ограничивавшие власть правителя: совет старейшин и народное 
собрание избирали главу Г., контролировали его деятельность, осуществляли суд и 
управление общественным имуществом. Такой способ организации Г. в фактически 
бесклассовом обществе К. Маркс и Ф. Энгельс назвали "азиатским способом 
производства", рассматривая его как один из вариантов возникновения Г.
Процесс образования Г. у многих народов был тесно связан с завоевательной 
политикой и объективной необходимостью спешного создания государственного 
аппарата для управления покоренными народами (Древний Китай, ран-негерманское Г.
).

Складывание развитой рабовладельческой системы отождествляется прежде всего с Г.
 Древней Греции (X в. до н.э. -
III в. н.э.) и Рима (с VIII в. до н.э.). Эпоха классической Греции приходится 
на VI-
IV вв. до н.э., а римское Г. наибольшего расцвета достигло в период Империи (I 
в. до н.э. - I в. н.э.).
Средневековая история Г. Центральной Европы начинается фактически с VII-VIII вв.
 н.э., поскольку главным образом в этот период здесь происходит формирование 
централизованных феодальных Г. (Франция, Италия, германские королевства и др.). 
Складывание первого государственного образования у восточнославянских народов 
(Киевская Русь) традиционно связывается с именами варяжского конунга Рюрика (IX 
в.) и его преемника князя Олега. В XII в. образовалось русское централизованное 
Г.
В эпоху нового времени, начало которой положила Английская буржуазная революция 
1640-1653 гг., происходит превращение феодальных государств в буржуазные, 
капиталистические. В Европе этот процесс закончился в XX в. В 1917 г. на месте 
Российской Империи возникло первое социалистическое Г. К концу 70-х гг. число 
таких Г. достигло 15. После демократических преобразований конца 80-х - начала 
90-х гг. сохраняются только 4 социалистических Г. (КНР, Вьетнам, КНДР, Куба).
В теории Г. и права существует множество разнообразных концепций происхождения 
Г.
. Авторы естественно-правовой теории (Г. Гоббс, П. Гольбах, Д. Дидро,
Ж.-Ж. Руссо) считали, что Г. предшествует естественное состояние человека, а 
само оно - результат юридического акта, своеобразного "общественного договора", 
положившего конец "войне всех против всех". Г. в их трактовке-порождение воли 
народа, изобретение человеческого разума.
Органическая теория возникновения Г. {Платон, Аристотель) исходит из того, что 
общество и Г. - единое целое, социальный организм, действующий по аналогии с 
человеческим. Поэтому изолированное существование человека вне Г. невозможно. 
По мнению одного из последователей этой теории Спенсера, Г. появляется 
одновременно со своими составными частями - людьми и будет существовать до тех 
пор, пока существует человеческое общество. Государственная власть в данном 
случае трактуется как господство целого над своими составными частями, ее цель 
- обеспечение благополучия всего народа.
Классовый подход в определение Г. привнесли К. Маркс, Ф. Энгельс, В. Ленин. Г., 
по их определению, - результат борьбы классов, возникающих в ходе общественного 
разделения труда, формирования семьи и частной собственности, распада 
кровнородственных связей. "Самой чистой", классической формой возникновения Г. 
Энгельс, например, считал Афины в Древней Греции, где оно появилось 
"непосредственно из классовых противоречий". Первостепенное значение классики 
марксизма придавали насильственной стороне государственной власти - классовой 
диктатуре, смена которой означает смену отношений собственности и,следовательно,
социально-экономической формации. Основная 4:)ункция Г. - закрепление и охрана 
экономических и политических условий существования определенного класса. Отсюда 
трактовка Г. как машины для поддержания господства одного класса над другим.    
         •
Марксистская теория выделяет четыре основных типа Г. в зависимости от форм 
господствующей в них собственности: рабовладельческое, феодальное, буржуазное 
(капиталистическое) и социалистическое. Кроме того, Маркс и Энгельс 
рассматривают Г. так называемого "азиатского способа производства", которые по 
своим признакам не соответствуют определению классового Г.
Для рабовладельческой социально-экономической формации, в соответствии с 
теорией марксизма, характерно наличие двух основных классов общества - 
бесправных рабов и рабовладельцев, в собственности которых находятся все 
средства производства,, включая самих рабов.
Феодальное общество характеризуется сосуществованием господствующего класса 
феодалов, в руках которых находится основное средство производства - земля, и 
класса крестьянства, лично зависимого от своих сеньоров (феодалов).
Основные классы капиталистического общества - пролетариат и буржуазия. Рабочие 
(пролетариат) лично свободны, но они лишены собственности на средства 
производства и вынуждены продавать свою рабочую силу капиталистам. Теорию 
Маркса о капиталистическом способе производства Ленин дополнил учением об 
империализме как высшей и последней стадии капитализма. Империализм в