по праву.
Ф. и Н. лишь по прошествии многих веков стали тем, что можно именовать 
юридическими символами. Поначалу же образ каждой из них имел философское, 
моральное значение.
Немезида изображалась с атрибутами равновесия, контроля, наказания и быстроты. 
Равновесие (умеренность и вообще "мера вещей") обозначалось весами, символом 
контроля за непокорными и высокомерными была уздечка, атрибутом их наказания - 
меч или плеть, а быстрота и неотвратимость возмездия символизировались крыльями 
или колесницей, запряженной грифонами (чудовищами с львиным туловищем и орлиной 
головой).
Наиболее типичные атрибуты Феми-ды - весы в руках (в этом родство богинь) и 
повязка на глазах. Весы воплощают идею справедливости,повязка на глазах - 
символ беспристрастия. Иногда Фемида изображалась с рогом изобилия в руках. 
Этот символ,наполненный глубоким смыслом, сопутствовал многим древнегреческим 
богам. Рог изобилия в руках богини правосудия, видимо, обозначал, что 
благополучие граждан, их материальное благосостояние немыслимы без законности и 
правопорядка.
Иногда в руки Фемиды вкладывался факел, освещающий ей путь к истине.
Внешний облик, атрибуты Ф. и Н. не были раз и навсегда предустановленными, 
строго канонизированными. Многое в их изображении зависело от мировоззрения, 
творческого кредо того или иного художника, писателя, мыслителя, условий, в 
которых они трудились, особенностей господствовавшего нравственного и правового 
сознания и, конечно, от творческой фантазии.
Алексеев А.И.

ФЕОДАЛЬНОЕ ПРАВО - исторический тип права, соответствующий экономическим и 
социально-политическим отношениям феодального общества. При всем многообразии 
исторических и культурно-цивилизационных вариаций феодализма сущность 
феодальной системы можно свести к особой форме собственности на землю. 
Земельные собственники были связаны между собой сложной системой иерархических 
отношений. На нижней ступени иерархии стояли крестьяне, которые владели землей 
и обязаны были нести повинности в пользу ее другого, вышестоящего владельца - 
феодала. Тот мог получить землю в свою очередь от феодала более высокого ранга 
и был также обязан нести в пользу последнего определенную службу. Во главе этой 
системы стояли феодальные монархи, считавшие себя верховными собственниками 
всей земли. От них получали и "держали" землю феодалы низших рангов. Таким 
образом, феодальная собственность расчленялась на "верховную собственность" и 
владение.
Для большинства феодальных обществ в определенный период их развития было 
характерно также наличие внеэкономических способов принуждения крестьян к труду 
(серваж, крепостничество), хотя такое принуждение не является обязательным и 
универсальным признаком феодальной системы.
Важной отличительной чертой Ф.п. являлось открытое закрепление юридического 
неравенства различных категорий населения, что получило выражение в сословной 
организации общества. В соответствии с принадлежностью человека к тому или 
иному сословию определялся объем его прав и обязанностей. Для всех феодальных 
обществ типичны следующие сословия: дворянство, духовенство, городское 
население и крестьянство. Господствующее положение в феодальной системе 
занимали дворянство и духовенство. Оба эти сословия пользовались рядом 
привилегий - владение землей и крепостными, отправление правосудия, 
освобождение от налогов, преимущество по государственной службе, право на суд 
равных и пр. Сословное положение переходило по наследству, и переход из низших 
сословий в высшие был очень затруднен.
В государственно-правовом развитии феодальное общество в Европе проходило 
обычно несколько последовательных этапов: раннефеодальная монархия, феодальная 
раздробленность, сословно-представительная монархия и абсолютизм. 
Республиканская форма правления встречалась только на уровне городов-государств 
(Венеция, Флоренция и др.). В Польше существовал своеобразный гибрид монархии и 
республики. Для феодальных обществ Азии обычной формой правления была деспотия, 
при которой государство целиком подавляло общество, а власть единоличного 
правителя(султана, шаха, императора) была безраздельной.
Формирование национальных правовых систем в Европе шло весьма сложным путем. На 
первых стадиях развития феодального государства Ф.п. отличалось в одной и той 
же стране пестротой и разнообразием и так называемым партикуляризмом (т.е. 
местными особенностями), что было обусловлено отсутствием прочных экономических 
и политических связей,единой государственной воли. Общей чертой была крайне 
низкая юридическая техника, казуистический характер нормативных актов.
Источниками европейского Ф.п. до периода абсолютизма были главным образом 
обычаи, соглашения феодалов, а также грамоты монархов, закреплявшие привилегии 
тех или иных сословий, от-дельных лиц, городских общин. Большое значение имела 
и судебная практика. В Англии на ее почве выросла особая система права - общее 
право. В раздробленной Германии значительным было "городское" право, 
базировавшееся на практике городских судов. Право города Магдебурга (см. 
Магдебургское право) оказало влияние и на соседние государства: Польшу, Литву. 
Закон в период феодальной раздробленности играл крайне незначительную роль. 
Самостоятельную ветвь европейского Ф.п. составляло каноническое право, которое 
в первую очередь регулировало вопросы организации и деятельности католической 
церкви, но вместе с тем содержало ряд положений гражданского права, особенно в 
области семейных отношений.
В восточных феодальных обществах предписания религиозно-правового характера,