Literature: From Chekhov to the Present> (New
York, 1953) - начинается с анализа народни-
чества 1870-х, заканчивается обзором после-
военной советской литературы. С. использует
различные литературные критические подходы:
социально-исторические, идеологические, пси-
хологические и формально-эстетические, что
вызвало упреки в эклектизме. Ю.Маклейн, ав-
тор рецензии на книгу С. (1953), писал: <Ло-
зунг критических суждений везде - осторож-
ность, трезвость, здравый смысл... у Слонима
не чувствуется цельного критического взгляда>.

В. Яновский оценивал литературно-критиче-
скую деятельность и личность С. как <провин-
циальную и второклассную>, главным его по-
прищем считал политику. В январе 1921 С.
принимал участие в совещании бывших членов
Учредительного собрания в Париже, на кото-
ром принял сторону левых эсеров и сблизился
с меньшевиками. В 1922 С. (вместе с В.Лебе-
девым, Е.Сталинским, В.Сухомлиным) возглав-
лял эсеровский по ориентации толстый ежеме-
сячный журнал <Воля России> (1922-32). По
свидетельству Н.Берберовой, С. был масоном. В
<Воле России> С. вел отделы: литературный
дневник, литературная хроника, обзор журна-
лов. Он стал руководителем объединения <Ко-
чевье>, которое в 20-30-е опиралось на <Волю
России>. По четвергам в кафе напротив вокза-
ла Монпарнас собирались все представители
<Кочевья>. С. занимался тогда творчеством со-
ветских писателей (Бабель, Олеша, Зощенко,
Леонов, Катаев), полагая, что им принадлежит
будущее, тогда как русская зарубежная лите-
ратура обречена на умирание. С. руководил
агентством <Европейское литературное бюро>
в Париже, сотрудничал в журнале <Числа>, га-
зетах <Дни>, <Огни>, <Голос России>. В.Янов-
ский писал, что С., кроме политики, <находил
время, чтобы заниматься искусством и, по-ви-
димому, любил это трудное занятие. Причем не
ограничивал себя предметами одной культуры.
В самом деле, он знал толк и во французских
школах, и в итальянских романах, и в амери-
канских новеллах: для русского интеллигента,
успешно боровшегося с царским режимом, нет
и не может быть мещанских ограничений>.

Накануне 2-й мировой войны в русской
эмиграции обнажились мировоззренческие рас-
хождения, явившиеся продолжением дискус-
сии 1920-х о допустимости и недопустимости
иностранной интервенции в России и о сущно-
сти советской власти. С. был на либеральном
(керенско-милюковском) фланге, считая, что
главное - сохранить <русскую территорию>,
большевизм рано или поздно кончится сам. С.
стал одним из создателей <Российского эмиг-
рантского оборонческого движения>, с участ-
никами которого сотрудничал врангелевский
генерал П.Махров, призывавший создать эмиг-
рантский <Оборонческий батальон> для борьбы
с Красной армией. В связи с делом <Оборонче-
ского движения> С. сидел в лагере, созданном
французской полицией.

В 1942 С. помогал С.Прегель выработать
патриотическое направление нового литератур-
ного журнала <Новоселье>, который она стала
издавать в Нью-Йорке, а затем в Париже. В ре-
дакционной статье <Новоселья> (1947, № 33-
34) была определена платформа журнала: <Со-
здать независимый орган, посвященный литера-
туре, искусству и науке и откликающийся на
вопросы современности, объединить вокруг не-
го русские творческие силы в Америке и Евро-
пе и крепить в его читателях живую связь с ро-
диной>.