петербургскую гимназию К.Мая, поступил на
юридический факультет Петербургского уни-
верситета (где прослушал также полный курс
исторических дисциплин) и одновременно в
Академию художеств, (рвоим <учителем жиз-
ни> считал А.Куинджи, испытал влияние В.Ста-
сова и Л.Толстого. В 1900 учился в Париже у
Ф.Кормона и Пюви де Шаванна. В 1901 же-
нился на Е.Шапошниковой, которая стала, по
словам Р., его <другиней, спутницей, вдохнови-
тельницей>. Известность принесла Р. удостоен-
ная большой золотой медали Академии и при-
обретенная П.Третьяковым картина <Гонец.
Восстал род на род> (1897) - первая в серии
<Начало Руси. Славяне> (последующие: <Идо-
лы>, <Заморские гости>, <Город строят>, <Стро-
ят ладьи> и др.). Интерес Р. к русской старине
отразили также этюды, созданные во время по-
ездки по древним городам (1903-4). Изобра-
жал северную природу (<Седая Финляндия>,
<За морями - земли великие>): образ природы,
в которой растворены люди, доминировал и в
исторических картинах Р., проникнутых мисти-
ческим пантеизмом. Проводил археологические
раскопки на Северо-Западе страны, изучал
фольклор и древнерусскую религиозную лите-
ратуру (жития, апокрифы), откуда черпал мате-
риал для своих произведений; осваивал в духе
модерна традиции иконописи и фрески. Деко-
ративный дар и стремление к театрализации ис-
тории сблизили Р. с художниками <Мира ис-
кусства>, однако он призывал не только <лю-
бить прошлое>, но и <жить будущим>. Особен-
но занимали Р. взаимосвязи национальных
культур; образы его произведений несли сим-
волику общечеловеческих понятий. Самобыт-
ность его творчества заставила говорить о <дер-
жаве> Р. {Л.Андреев), о <целом космосе>, <оду-
шевленном мудростью> (Э.Голлербах). Участво-
вал во многих русских ис 1905-в зарубеж-
ных выставках (Прага, Париж, Лондон, Берлин,
Вена, Брюссель, Рим, Венеция, Мальмё). Фанта-
зия Р., обогащенная знанием истории, ярко
проявилась в его работах для театра, в частно-
сти, для Русских сезонов С.Дятчлево в Париже
и Лондоне: <Псковитянка> Н.Римского-Корса-
кова (1909), <Половецкие пляски> из оперы
<Князь Игорь> А.Бородина (1908, 1914), Ори-
гинальным постижением духа языческой Руси
явились эскизы Р. к пьесе А.Островского <Сне-
гурочка> (постановки 1908, 1912, 1922) и
либретто, костюмы, декорации к балету
И.Стравинского <Весна священная> (1912,
1930). Среди других театральных работ - эс-
кизы к спектаклям М.Метерлинка <Сестра Бе-
атриса> и <Принцесса Малэн> (1912-14), к
опере Р.Вагнера <Тристан и Изольда>. Музы-
кой подсказаны и многие станковые работы Р.,
например, картина <Небесный бой> (1912), на-
веянная <Полетом валькирий> Вагнера, - на
тему борьбы света и тьмы, проходящую через
все творчество Р.

С 1906 Р.- директор Рисовальной школы
Общества поощрения художеств, в 1909 из-
бран членом Академии художеств, в 1910 воз-
главил возрожденный <Мир искусства>. <Вели-
кий интуитивист>, по определению М.Горько-
го, Р. символически выразил накануне 1-й ми-
ровой войны свои тревожные предчувствия:
<Пречистый град - врагам озлобление>
(1911), <Град обреченный> (1914). Постепен-
но интересы Р. смещались в сторону культур
Востока, все более влиявших на его мировоз-
зрение и искусство. Статья Р. <Индийский
путь> (1913) обозначила главное направление
его художественно-философских исканий.

Из-за болезни легких Р. жил с конца 1916
с семьей в Сердоболе (Сортавала); в 1917