Буланово в Суздальском крае. В начале 900-х
выпустил в Москве первые сборники рассказов
и очерков: <Родные картинки> (1900), <Убогая
Русь> (1901), <Перед рассветом> (1902). Дли-
тельное время был близко знаком с Л.Толстым,
вел с ним переписку, испытал его влияние. До
1917 выступал против <гнилого правительст-
ва>, впоследствии свидетельствовал, что много
лет стоял <на довольно левых позициях>, но
уже под впечатлением революции 1905-7 эво-
люционировал к более умеренным взглядам,
поскольку, как утверждал Н., <началось вели-
кое нравственное падение русского народа>,
<вся страна кипела кровью и все гуще налива-
лась злобой>. Нарастание вражды рабочих к
предпринимателям отобразил в рассказе <Заба-
стовка> (1906). Герой романа <Менэ... Тэкэл...
Фарес...> (М., 1907) - интеллигент, <начитав-
шийся либеральных книг> и соприкоснувшийся
с западноевропейским рабочим движением:
увидев <изнанку прогресса>, он ищет уедине-
ния в деревне, но становится жертвой кресть-
янского бунта. В 1911 Н. опубликовал не-
сколько книг о Л.Толстом (<Дедушка Толстой>,
<Из жизни Л.Н.Толстого>). В собрание сочине-
ний Н. (т. 1-8, 1910-17) вошли также ран-
ние рассказы, 1-я книга автобиографических
записок <Моя Исповедь> (1912), романы
<Сфинкс>, <Белые голуби принцессы Риты>
(1913), сборник лирических миниатюр <Вечер-
ние облака. Книга тихого раздумья> (1916),
сборник рассказов <Кикимора> (1917). Отме-
тив, что <Иван Наживин - имя довольно вид-
ное в литературе нашей>, М.Горький отозвался
о <Моей Исповеди> как о книге <на протяже-
нии двух третей скучной, торопливо и небреж-
но написанной>, интеллигенция получила в ней
<возмездие в форме различных пинков и плев-
ков>. <О Наживине не стоило бы говорить, не
будь он единицей в тысячах русских людей,
изуродованных безобразной нашей жизнью,
...отчаявшихся и впавших в крикливый, а пото-
му оглушающий молодое поколение, заразный
нигилизм>.

Отношение к событиям 1917 Н. выразил в
<Записках о революции> (Вена, 1921); оцени-
вал революцию как <банкротство левых деяте-
лей>: <Мы представляли себе нашу роль в исто-
рии, как какой-то триумфальный марш по вер-
шинам веков в поучение всем народам. Мы
ошиблись. Нам предстоит не светлое торжест-
во победителей, а уныние и позор... и тяжелая
работа по исправлению наших страшных оши-
бок>. Вместе с тем возлагал вину за жесто-
кость революции на старый режим, утопивший
народ в морях крови на войне. С 1918 Н. на-
ходился на территории, занятой Добровольче-
ской армией, куда бежал, по его словам, спаса-
ясь от <голода и крови>, чтобы бороться с ха-
мом... за Россию, за монархию>. Выступал как
пропагандист белого движения, сотрудничал в
одесской газете <Южное слово>, опубликовал
брошюру <Что нужно знать солдату?> (Ростов-
на-Дону, 1918), <Два письма> (1919), в кото-
рых упрекал крестьян в том, что они обрекают
рабочих на голод, призывал тех и других <идти
вместе, вместе делать жизнь лучше>.

В 1920 эвакуировался из Новороссийска в
Болгарию. Жил в Югославии (Новый Сад), Ав-
стрии, Германии. В Вене возглавлял отдел в из-
дательстве <Детинец>. В 1924 поселился в
Бельгии. Вслед за <Записками о революции>
издал автобиографические книги <Накануне:
Из моих записок> (Вена, 1923) и <Среди по-
тухших маяков: Из записок беженца> (Берлин,
1922). Раскрывая название последней, Н. пи-
сал: <Наше время... - время крушения утопиз-
ма, всякой социальной фантастики. Утопизм