раскол движением прогрессивным или регрес-
сивным?>, переводил книги французских исто-
риков А.Токвиля, Г.Ганато, Г.-К.Масперо. В
1899 поступил на историко-филологический
факультет Московского университета, где к не-
му благожелательно отнеслись В.Герье (учитель
отца М.) и В.Ключевский (сокурсник отца). Же-
нился на Прасковье Евгеньевне Степановой,
учившейся на Высших женских курсах Герье.
Участник студенческого кружка: написал попу-
лярные брошюры <Карл Великий> (1899) и
<Арабы и Магомет> (1901); после преобразова-
ния кружка в историческую комиссию при
учебном отделе распространения технических
знаний (ОРТЗ) - ее руководитель. С 1901 ав-
тор статей по церковным вопросам в газете
<Русские ведомости>. По словам М., <ему са-
мому как бы пришлось установить точку зре-
ния, которая фактически и сделалась точкой
зрения газеты>. Сотрудничал также в журналах
<Русское богатство>, <Вестник Европы>, <Рус-
ская мысль>, <Вестник воспитания>, в др. сто-
личных и провинциальных изданиях. Встречал-
ся в июле 1905, в связи с опубликованием
очерков о сектантах села Павловка Харьков-
ской губернии, с Л.Толстым.

Окончив в 1904 историко-филологический
факультет, поступил на юридический факуль-
тет университета. Затем в Лазаревский инсти-
тут восточных языков, но не закончил курса.
Некоторое время преподавал историю в част-
ных московских гимназиях. Входил в Педагоги-
ческое общество при Московском университе-
те. В 1905-6 на военной службе. Принял уча-
стие с группой офицеров в похоронах Н.Баума-
на, Был, по собственному признанию, <недоста-
точно активным революционером>. В 1906
вступил в партию кадетов, в 1907 перешел в
народно-социалистическую партию. Участвовал
в организации издательств <Народное право> и
<Свободная Россия> (1905-6), Союза свобод-
ных книгоиздателей. Один из основателей
( 19 I I ) кооперативного издательского Товари-
щества <Задруга>, был до ликвидации Товари-
щества (1922) председателем правления. Ре-
дактор-издатель исторического журнала <Голос
минувшего> (1913-23), опубликовавшего ряд
ценных мемуарных и документальных источни-
ков по истории России и русской литературы
XVIII - начала XX вв.

Исторический метод М. сочетал скрупулез-
ную верность документу с публицистическими
обобщениями, его работам свойственна отто-
ченность мысли и письма; М. отличало обост-
ренное чувство гражданского долга. Большой
отклик имели два сборника его статей: <Старо-
обрядцы и вопросы совести> (М., 1907) и
<Церковь и государство в России (К вопросу о
свободе совести)> (М., 1907-8, т. 1-2). Иссле-
довал вопросы религиозной веротерпимости,
взаимоотношения церкви и государства; ожи-
дал окончательного торжества свободы совести
от <русского народного представительства>. Ро-
ли студенчества в общественном движении по-
священы работы М. <Из истории студенческих
обществ в русских университетах> (М., 1904)
и <Студенческие организации 80-90-х гг. в Мо-
сковском университете> (М., 1908). Под ре-
дакцией и с авторским участием М. вышли кол-
лективные труды издательств <Задруга> и
И.Сытина <Великая реформа> (1911), <Кресть-
янство в России и реформа 19 февраля>
(191 1), <Отечественная война и русское обще-
ство> (191 1-12), <Масонство в его прошлом и
настоящем> (1914-15) и др.

Сразу после февральской революции вошел
в Организационный комитет народных социали-