Л. служил швейцаром и натурщиком. Духовный
облик и круг интересов будущего писателя во
многом определило постоянное соприкоснове-
ние с живописью, архитектурой классицизма,
общение с художниками и скульпторами. Увле-
кался театром, литературой. Окончил Петер-
бургский университет. В 1910 при поддержке
И.Северянина вышла из печати первая книга
стихотворений в прозе <Цветы ядовитые>. В
1912 участвовал в газете эгофутуристов <Пе-
тербургский глашатай>, писал очерки в газетах
<Речь>, <Современное слово>. Приветствуя
Февральскую революцию 1917, посвятил ее
героям серию брошюр: <Волынцы>, <Преобра-
женцы>, <Павловцы>, <Ночь на 28 февраля в
Зимнем дворце>, <Восстание в Павловском пол-
ку>, <Восстание в Волынском полку>. В 1918-
20 в Добровольческой армии (старший унтер-
офицер из вольноопределяющихся), сотрудни-
чал в газетах <Юг России> и <Голос Таврии>.
После эвакуации из Крыма жил в Константино-
поле, Галлиполи, Тырново, Софии, Вене, Праге,
Берлине.

Эпизоды гражданской войны отразились в
повести Л. <Смерть> (Рус. мысль, 1922,
№ 4,5/7), о воинах белой армии написана кни-
га <Голое поле> (София, 1922: переизд.: Ку-
бань, 1990, № II). В Болгарии печатался в га-
зете <Свободная речь>, в Германии - в журна-
ле <Русская мысль>. Вступил в содружество пи-
сателей <Веретено>, поддерживал дружеские
отношения с В.Набоковым, в соавторстве с ко-
торым написал несколько скетчей для русского
кабаре и либретто пантомимы <Агасфер>. В
Берлине вышли сборник рассказов о прошлом
российской столицы <Черт на гауптвахте>
(1922), мистерия <Дьявол> (1923), роман <Бел-
цвет> (1923), повесть <Дом усопших> (1922)
- о предсмертных часах советских граждан,
умирающих от чахотки в крымском санатории
и с ненавистью раскрывающих друг перед дру-
гом душу: историческая повесть <Граф Кали-
остро: Повесть о философском камне, госпоже
из дорожного сундука, великих розенкрейце-
рах, волшебном золоте, московском бакалавре
и о прочих славных и чудесных приключениях,
бывших в Санкт-Петербурге в 1782 году>
(1925; М" 1991), написанная с большой долей
иронии и гротескным мастерством.

С 1925 Л. в Риге, сотрудничал в газетах
<Слово> и <Сегодня>. В его рассказах (журн.
<Перезвоны>; вошли в сб. <Сны Петра>. Белг-
рад, 1931) петербургские истории соседству-
ют с гротескно-фантастическими сюжетами из
жизни старой Риги (<Невероятные приключе-
ния Мюнхаузена в Риге>, <Гомункулус>, <Часы
Людовика>). В 1928 переехал в Париж и стал
сотрудником газеты <Возрождение>. Темы его
публикаций связаны с русской историей и
культурой. Он рассуждал об историческом зна-
чении Москвы, остававшейся всегда <живой
основой> всего русского бытия: <Москва, так
сказать, горн России и ее материнское лоно, в
которых выплавлялись и рождались россий-
ские формы империи. Без Москвы не могло бы
быть Петербурга. Гениальный разум, голова
Петра, - на мощном московском теле, - вот
образ живой России, какой она шла из глубины
веков>. Писал о творчестве Н.Лескова, А.Куп-
рана, Б.Зайцева, о молодых эмигрантских поэ-
тах. В статье о Д.Мережковском утверждал, что
истинное художество <всегда, вольно или не-
вольно, ищет разгадки и понимания духа бы-
тия>, оно <всегда богопознание и боговыраже-
ние>. Констатируя наметившийся поворот Л. в
сторону более строгой художественности пись-
ма, В.Ходасевич отметил сборник рассказов
<Дворцовые гренадеры> (1928). Любовь к род-