умер в своей парижской квартире на 88 году
жизни. Панихида состоялась в Свято-Александ-
ро-Невском соборе Парижа. Похоронен на
кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

Соч.: Hermann et Cie .
Paris, 1942; Les Globulines du serum sangulin (chez
Desoer). Liege, 1947.

Лит.: Courtois -I.E. Eloge de Pierre Grabar (1898-
1986) // Bull. acad. Natl. Mod., 1986, vol. 170; Краткий
миг торжества. О том как делаются научные открытия.
М., 1989; Notice sur les Titres et Travaux de Pierre
Grabar (unpublished).

Т. Ульянкина

\ГРЕЧАНИНОВ   Александр   Тихонович
(13.10.1864, Москва - 4.1.1956, Нью-Йорк)
- композитор. Из семьи мелкого торговца.
Музыке обучался в Московской консерватории
(1881-90: среди педагогов С.Танеев, А.Арен-
ский, В.Сафонов) и в Петербургской консерва-
тории (189 Q-93, класс композиции Н.Римско-
го-Корсакова). С 1896 жил в Москве. Сотруд-
ничал с Художественным театром (муз. к спек-
таклям <Царь Федор Иоаннович> и <Смерть
Иоанна Грозного> А.Толстого, <Снегурочка>
А.Островского). С 1903 - заместитель пред-
седателя Музыкально-этнографической комис-
сии при Московском университете; с того же
года - педагог Музыкальной школы сестер
Гнесиных.

Г. начал свой творческий путь как один из
представителей поздней формации петербург-
ской школы. Дебютировал в Петербурге в
1894 Первой симфонией, написанной под
сильным влиянием Римского-Корсакова. В той
же стилистике выдержаны его первая опера
<Добрыня Никитич>, поставленная в Москве
Большим театром в 1903 (либретто автора по
мотивам русских былин; в гл. партии выступал
Ф.Шаляпин), Вторая симфония, ранние роман-
сы, хоры и т.д. Продолжением традиций петер-
бургской композиторской школы являлась так-
же многолетняя деятельность Г. по обработке
песен разных народов России (русские, укра-
инские, белорусские, татарские, башкирские и
т.д.), собранные в экспедициях Музыкально-эт-
нографической комиссии. Со 2-й половины
1890-х Г. обратился к сочинению духовной му-
зыки, составляющей наиболее ценную часть
наследия композитора. В русский период своей
жизни он, вместе с А.Кастальским, являлся
крупнейшим представителем т.н. <нового на-
правления> в духовно-музыкальном творчестве,
прежде всего его московской ветви - <школы
Синодального училища>. Это движение, возро-
дившее русскую духовную музыку после за-
стоя, продолжавшегося почти целое столетие,
ставило своей целью, с одной стороны, возвра-
щение к древним и традиционным церковным
роспевам, а с другой - современное истолко-
вание этих роспевов (обработка или свободное
творчество на основе исконно русского интона-
ционного материала). В своей статье <Несколь-
ко слов о <духе> церковных песнопений>,
опубликованной в газете <Московские ведомо-
сти> в 1900 и вызвавшей большую дискуссию
в церковно-певческих кругах, Г. писал: <Если
музыка точно соответствует содержанию тек-
ста, то через это самое она уже будет <в ду-
хе>... Иногда бранят церковную музыку, назы-
вая ее оперной, но ведь это не упрек, так как
в опере можно слышать нередко музыку, весь-
ма подходящую для церкви, например, в <Пар-
сифале> или <Борисе Годунове> или же в <Хо-
ванщине>, и наоборот, в церквах исполняется
зачастую музыка, место которой в каком-ни-