Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

Библиотека :: Энциклопедии и Словари :: О. А. Платонов - СВЯТАЯ РУСЬ Энциклопедический словарь русской цивилизации
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-
 
участвовала в создании Вольного Российского собрания при Московском 
университете. В 1783 была назначена Екатериной II директором Петербургской 
Академии наук, которую возглавляла до 1794. При содействии и поддержке Дашковой 

издавались собрания сочинений М. В. Ломоносова, труды С. П. Крашенинникова и И. 

И. Лепехина. В Академии наук стали читаться общедоступные курсы по математике, 
физике, минералогии, естественной истории. С открытием в октябре 1783 
Российской 
Академии Дашкова становится ее президентом, ею был написан устав этого 
учреждения, определены его основные задачи. Трудясь над тем, чтобы "возвеличить 

российское слово", Российская Академия и ее президент предпринимают научное 
издание "Словаря Академии Российской" (1789 - 94), в котором принимали участие 
ведущие ученые России. В 1783 - 84 Дашкова руководила журналом "Собеседник 
российского слова", в котором печатались Г. Р. Державин, Д. И. Фонвизин, Я. Б. 
Княжнин, В. В. Капнист. Как директор Академии наук Дашкова курировала издание 
журнала "Новые ежемесячные сочинения" (1786-94), в котором печатались статьи по 

истории, языкознанию, географии. Сама Дашкова напечатала в нем материалы, 
связанные с Французской революцией, в которых было резкое неприятие 
происходившего во Франции, где, по се мнению, "озлобление и борьба партий" 
привели к разрушению идеалов просветителей. Под наблюдением Дашковой выходил 
сборник "Российский феатр, или Полное собрание всех российских феатральных 
сочинений" (1786 - 94), в котором была опубликована трагедия Я. Б. Княжнина 
"Вадим Новгородский" (1793). Эта публикация вызвала недовольство Екатерины II и 

фактическую отставку Дашковой.
   Дашкова была членом Вольного экономического общества, Филадельфийского 
философского общества, Стокгольмской академии наук. Среди литературных 
сочинений 
Дашковой стихи на русском и французском языках, пьесы, переводы. Наибольшей 
известностью пользуются ее "Записки", написанные в 1805 - 06 и охватывающие 
период до 1803. 
   Л.Н. Вдовина
   
   ДВИЖЕНИЯ РАКЕТ ТЕОРИЯ, выдающееся мировое открытие русского ученого К.Э. 
Циолковского. В итоговой статье "Исследование мировых пространств реактивными 
приборами" (1903) он обосновал реальную возможность применения ракет для 
межпланетных сообщений.
   
   ДВИЖЕНИЯ РЕАКТИВНЫХ АППАРАТОВ ТЕОРИЯ, выдающееся открытие в механике, 
сделанное в 1893-1897 русским ученым И.В. Мещерским.
   
   ДВИНСК, русский город на Западной Двине, основан в 1577 Иваном Грозным в 19 
км от разрушенного им ливонского замка Динабург. Город подвергался постоянной 
агрессии со стороны Польши и Швеции. В 1656 взят русской армией, переименован в 

Борисоглебов (Борисоглебск). В 1667 захвачен Польшей, в 1772 - возвращен России.
 
В XVIII-XIX вв. имел значение крепости, с 1893 переименован в Двинск, в 1920 
незаконно захвачен литовскими оккупантами и переименован в Даугавпилс, подлежит 

возвращению России.
   
   ДВИНСКАЯ, чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Находилась в д. Цыгломине 
Архангельской еп. Предание говорит, что она принадлежала римскому папе, св. 
Клименту. В 1419, когда норманны устремились на разорение Придвинской страны и 
деревня Цыгломина была опустошена и сожжена, местные жители, уважавшие 
чудотворную икону, спасли ее от пламени; при этом один из варваров ударил икону 

мечом.
   Прот. И. Бухарев.
   
   ДВИНСКАЯ ЗЕМЛЯ, территория бассейна Северной Двины (часть современной 
Архангельской обл.), до XV в. известна под названием Заволочье. В XI-XV вв. 
входила в состав владений Новгорода. Для сбора дани из Новгорода ежегодно 
направлялись вооруженные отряды, с XII в. здесь была администрация из 
новгородских и двинских бояр. В 1478 присоединена к Московскому великому 
княжеству.
   
   ДВОЕДУШНИК, в древнерусской языческой мифологии несчастное существо, 
способное совмещать в себе две души: человеческую и сатанинскую. Днем 
двоедушник 
ведет себя как и любой другой человек, а ночью он сразу же засыпает глубоким 
сном, так что его невозможно разбудить. В это время он бродит вне своего тела 
или в своем обличье, или в обличье пса, зайца, коня.
   После смерти двоедушника его чистая душа идет на тот свет, а нечистая 
становится упырем.
   
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 1441
 <<-