- "Жизнь Иисуса Христа", "Жизнь Божией Матери", "Понятие о Церкви Христовой и 
объяснения семи церковных таинств", "Поучение как стоять в церкви", "О грехе и 
вреде пьянстве", "Благочестивые размышления" и др.
   Вторую группу (по уровню спроса в покупке и распространенности в домах 
крестьян) составляли азбуки, буквари, самоучители разного рода, прописи. Третью 

- басни, разные виды художественной литературы (больше всего - на исторические 
темы) и сказки.
   При чтении религиозно-нравственных книг и взрослых и детей интересовали, по 
мнению А. В. Балова, "главным образом, чудеса, подвиги и строгость жизни 
различных святых и деятельность их на пользу ближних". В Великий пост иные 
большаки запрещали в своей семье чтение светских книг, читали только 
"божественное". Существенное дополнение в круге чтения духовной литературы 
составляли рукописи. В их числе в домах крестьян встречались и очень древние. 
Сборники старинных сочинений духовно-нравственного, исторического, богословско-
полемического содержания при переписывании составлялись по-новому, пополнялись 
новыми текстами. Традиция переписывания духовных текстов сохранялась и ныне 
сохраняется не только у старообрядцев, которые не хотели пользоваться печатной 
литературой "никониан", но в русском народе в целом. Переписать своей рукою 
молитвы, каноны, акафисты, назидания старцев и др. считается делом 
душеспасительным. Часто встречались также рукописные травники и лечебники.
   Среди светской литературы корреспонденты выделяли произведения А. С. Пушкина,
 
крестьяне читали их очень охотно. Особенной популярностью пользовались повести; 

более других были любимы "Капитанская дочка" и "Дубровский". "Встречаются 
крестьяне, - отмечал А. В. Балов, - которые очень живо обрисовывают Гринева, 
Пугачева". Из прозы Пушкина очень популярны были также "История Пугачевского 
бунта" и сказки. "Сказки Пушкина знают даже безграмотные старухи". Из 
поэтических произведений больше знали "Полтаву" и многочисленные стихотворения, 

ставшие народными песнями: "Буря мглою", "Сквозь волнистые туманы", "Под вечер 
осенью ненастной в пустынных дева шла местах", "Утопленник", "Черная шаль", 
"Талисман", "Бесы" и мн. др. У отдельных крестьян встречалось Полное собрание 
сочинений Пушкина.
   Из книг на исторические темы пользовались спросом лубочные издания: "Как 
жили-были наши предки славяне", "Дмитрий Иванович Донской", "Иоанн Калита", 
"Гибель Кучума, последнего сибирского царя", "Ермак Тимофеевич, покоритель 
Сибири", "Великий князь Василий Темный и Шемякин суд", "Пан Сапега, или 16-
месячная осада Троицкой лавры", "Избрание на царство Михаила Федоровича 
Романова 
и подвиг крестьянина Ивана Сусанина", "Иван Мазепа - гетман малороссийский", 
"Москва - сердце России", "Карс - турецкая крепость и взятие ее штурмом 
русскими 
войсками", "Михаил Дмитриевич Скобелев 2-й", "Очерк 1812 года" и мн. др. 
Рассказанные занимательно и проиллюстрированные яркими картинками события 
запоминались; полученные сведения накладывались на устную традицию исторических 

песен и сказаний, обогащали и укрепляли историческое сознание народа. Читали 
крестьяне и научно-популярную литературу по медицине, о животных, 
сельскохозяйственную и пр. Во Владимирской губ., например, в каждое волостное 
правление приходило по 20 - 50 экземпляров "Сельского вестника".
   Информаторы из разных мест единодушно свидетельствовали о том, что "интерес 
к 
чтению силен как среди грамотных, так и среди неграмотных". "В настоящее время 
(т. е. 1890-е) все крестьяне сознают пользу грамоты. Неграмотные сожалеют, что 
их не учили. Малограмотные, читающие с трудом, предпочитают слушать чтение 
кого-
либо, чем читать сами", "Читают и в одиночку, и собираясь вместе". Чтение вслух 

было очень распространено в крестьянской среде. Читали вслух в семье, группами, 

в специально выделенных местах (избах одиноких людей, школах, вновь открытых 
читальнях). Читал вслух старший в доме (особенно Евангелие в праздничные дни) и 

малыш, недавно освоивший грамоту, и молодой парень, приобретший занимательную 
книгу. С благоговением относились к чтению в церкви, где нередко Псалтырь 
читали 
подростки.
   М. М. Громыко
   
   ГРАНАТНЫЙ ДВОР, государственное предприятие в России, изготовлявшее 
разрывные 
снаряды (гранаты). Основан в сер. 1650-х во время войны с Польшей. Продукция 
этого предприятия сыграла большую роль в возвращении русских земель, 
оккупированных Польшей.
   
   ГРАНОВИТАЯ ПАЛАТА в Кремле, одно из древнейших гражданских зданий Москвы. 
Построена в 1487 - 91 (итал. арх. Марк Фрязин и Пьетро Антонио Солари). Названа