выделили "Тараса Бульбу". Летом того же года Гоголь вновь посещает Москву, 
Васильевку, отдыхает в Крыму, заезжает в Киев к Максимовичу, где совершает 
продолжительные прогулки по старому Киеву и его Святым местам. В этом же году 
он 
оставляет службу в Петербургском университете и Патриотическом институте, 
начинает работать над поэмой "Мертвые души", создает комедию "Ревизор". Оба 
этих 
замысла имеют непосредственное отношение к проблеме народности, поставленной 
перед литераторами министром Уваровым. Сам Гоголь так излагал свое понимание 
народности: "Хорошо возлелеянные в сердце семена Христовы дали все лучшее, что 
ни есть в русском характере... Для того, чтобы сделаться русским... к источнику 

всего русского, к Нему Самому, следует за этим обратиться". В этом определении 
заключается главная, основополагающая идея "Мертвых душ". Смерть души героев 
поэмы заключается, по Гоголю, в том, что вместо Источника всего русского - 
Спасителя - его герои, герои "Мертвых душ", обращаются к западному еретическому 

"просвещению", являются носителями европейского "чужебесия". Выведенные Гоголем 

типы являются "мертвыми душами" потому, что они неправославны, неверноподданны 
(в подлинном смысле этого слова) и ненародны. Эти убеждения и определяют 
основное содержание творчества Гоголя - критику плодов европейского 
секуляризованного "просвещения" на русской почве (на самом обыденном, бытовом 
уровне) и утверждение идеалов патриархального русского быта.
   19 апреля 1836 состоялась премьера "Ревизора" на сцене Александрийского 
театра в Петербурге, на которой присутствовал Государь Николай Павлович, 
разрешивший пьесу к постановке и печатанию. За экземпляр "Ревизора", 
поднесенный 
Императору, Гоголь получил бриллиантовый перстень.
   6 июня 1836 Гоголь уезжает за границу, предполагая провести там полтора года.
 
Из своих заграничных странствий он вынес глубокое убеждение в великом призвании 

России как единственной свободной державы в мире, исповедующей Православие. 
Объясняя свое долгое пребывание вне пределов отечества, Гоголь признавался: 
"...Из каждого угла Европы взор мой видит новые стороны России". О своей поэме 
в 
то же время он писал: "Вовсе не губерния и не несколько уродливых помещиков, и 
не то, что им приписывают, есть предмет "Мертвых душ". Это пока еще тайна, 
которая должна была вдруг, к изумлению всех... раскрыться в последующих 
томах..." Разгадка этой "тайны" заключается во многом в том, что в "Мертвых 
душах", как и в "Ревизоре", выведены Гоголем отнюдь не русские типы, а, по 
словам самого писателя, "временные, преходящие лица, образовавшиеся среди 
броженья новой закваски" - представляющие собой результат европейского влияния. 

Поэтому не только в воспоминаниях о России, но и в непосредственных 
впечатлениях 
от Западной Европы, - где главным образом и создавались "Мертвые души", - 
Гоголь 
черпал материал для своей поэмы, объездив для этого почти все европейские земли.
 
Представлением о преимущественно западных истоках общемировой апостасии, 
изображенной в "Мертвых душах", во многом и объясняется патриотический замысел 
"Тараса Бульбы", вторая редакция которого была написана Гоголем - "возлюбившим, 

- по его словам, - спасенье земли своей" - одновременно окончанием первого тома 

поэмы.
   Весной 1840 Гоголь отправляется в Рим - предположительно на пять месяцев, 
однако проводит здесь почти полтора года - до завершения первого тома "Мертвых 
душ". Тогда же он начинает работу над вторым томом поэмы, продолжение которой 
было связано с размышлениями писателя о духовном, "небесном братстве" русского 
народа, его верой в то, что всякий русский человек, подобно самоотверженным 
запорожцам "Тараса Бульбы", способен "вдруг" "поступить в рыцарство". Осенью 
1841 Гоголь возвращается в Россию для издания первой части "Мертвых душ" (1842) 

и подготовки в печати собрания сочинений (1843), где впервые были напечатаны 
"Шинель", "Театральный разъезд", вторая редакция "Тараса Бульбы" и др. Во время 

пребывания в Москве Гоголь получает от преосвященного Иннокентия (Борисова), 
епископа Харьковского (впоследствии архиепископа), благословение на 
паломничество в Иерусалим.
   В марте 1845 Гоголю от Государя Николая Павловича был назначен трехгодичный 
пансион по тысяче рублей в год серебром; Наследник Александр Николаевич добавил 

от себя такую же сумму.
   В июне 1845 Гоголь сжигает первоначальную редакцию второго тома "Мертвых 
душ", пишет завещание, опубликованное впоследствии в книге "Выбранные места из 
переписки с друзьями". В связи с сожжением второго тома "Мертвых душ" находится