службы, совершаемые по Триоди (книге, содержащей великопостные - предпасхальные 

и пятидесятничные - послепасхальные чинопоследования). И это самое приличное 
завершение торжествам Господним, ибо цель, ради которой Спаситель оставил землю 

и взошел на небо, а Дух Святой оставил небо и сошел на землю, состоит в 
освящении грешного рода человеческого, в возведении всех нас в Царство Божие. И 

лики святых составляют сонм непререкаемых свидетелей, что эта блаженная цель 
достигнута, что вознесшийся Спаситель уготовил место для всех Своих 
последователей и что снизошедший Утешитель действительно делает способными 
самих 
плотских людей населять обители Отца Небесного. Церковь узаконила вспоминать и 
чествовать всех праведников, переселившихся в вечность, потому что праведники 
"во веки живут" не только на небе, но и на земле. Будучи одного с нами естества,
 
св. угодники Божий составляют и одну с нами Христову Церковь, у которой одно 
основание и одна Глава, один Бог и один Спаситель, одни средства спасения и 
одни 
надежды спасаемых. Таким образом, прославляемые святые имеют с нами постоянное, 

хотя и невидимое общение. Мы призываем их в наших молитвах, и они слышат нас, 
соединяют наши мольбы со своими молитвами, вознося их к Престолу Вседержителя, 
ходатайствуя перед Ним за нас, грешных, увлекаемых в бездну погибели и суетой 
мира, и порывами страстей, и искушениями лукавого. Этим праздником восполняется 

также чествование и прославление тех святых, которым по причине их 
многочисленности или неизвестности не установлено особых празднований.
   Празднование Всех святых совершается в Неделю 1-ю по Пятидесятнице.
   
   ВСЕХ СВЯТЫХ, В ЗЕМЛЕ РОССИЙСКОЙ ПРОСИЯВШИХ. Во 2-ю неделю (воскресенье) по 
Пятидесятнице Русская Церковь вспоминает всех русских святых. Это празднование 
было установлено в давние времена по аналогии с днем Всех святых. В синодальный 

период нашей Церкви этот праздник был забыт и восстановлен Поместным Собором 
13/26 августа 1918. Возобновлением праздника неожиданно, но промыслительно 
подводился итог почти тысячелетней истории Святой Руси: ее становления, 
расцвета 
и... забвения - духовного расслабления, которое и привело к трагедии 1917. 
Опять 
же не случайно это празднование (в отличие от недели Всех святых - канун поста) 

назначено на первое воскресенье Петрова поста, когда верующие призываются к 
трезвению, бодрости и подвигам веры, что дает надежду на возрождение. В этот 
день вся полнота Русской Церкви соединяется в прославлении угодников Божиих, 
просиявших в Российской земле: явленных и неявленных, общецерковных и 
местночтимых. А в 1918 будущее уже нагло (церк.-слав.: внезапно, скоро) 
ломилось 
в двери храма Христа Спасителя, где проходили заседания Поместного Собора, в 
пострадавший от артобстрела Успенский собор Московского Кремля, в котором 
происходила интронизация патриарха Тихона (канонизирован в 1989). Уже были 
первые страстотерпцы среди мирян и духовенства: убит член Поместного Собора 
митр. Киевский Владимир, сброшены в шахту вел. кн. Елисавета Феодоровна и 
инокиня Варвара (прославлены в 1992)... Они и множество других мучеников и 
подвижников соединяются с сонмом давно почивших угодников, образуя с нами, ныне 

живущими, св. тело Христово - Церковь Божию, которую не дано одолеть "вратам 
ада".
   
   "ВСЕХ СКОРБЯЩИХ РАДОСТЬ", чудотворная икона Пресвятой Богородицы. Впервые 
прославилась в 1688, в Москве, в Преображенской Скорбященской церкви на Ордынке,
 
исцелением родной сестры патр. Иоакима Евфимии, которая так страдала от раны в 
боку, что видны были внутренности. Сознавая свое безнадежное положение, она 
только в молитве искала себе подкрепление и утешение. Особенно она взывала к 
Пресвятой Богородице о своем помиловании, и вот однажды во время молитвы она 
сделалась как бы вне себя и услышала голос: "Евфимия, почему ты не прибегаешь к 

общей для всех Исцелительнице?" - "Где же мне найти такую исцелительницу?" - 
спросила больная. "Есть в храме Преображения Сына Моего, - отвечал невидимый 
голос, - образ Мой, именуемый "Всех скорбящих Радость". Он стоит на левой 
стороне в трапезе, где обыкновенно становятся женщины. Призови священника этой 
церкви с этим образом, и, когда он отслужит молебен с водосвятием, ты получишь 
исцеление. Исцелившись, не забывай Моего к тебе милосердия и исповедуй оное в 
прославление Сына Моего Иисуса Христа и Моего имени". Придя в себя, Евфимия 
узнала от родных, что действительно в храме Преображения на Ордынке есть икона 
"Всех скорбящих Радость", попросила принести ее к себе в дом и после молебна 
пред нею получила исцеление. Это было 24 октября, и с того времени, говорит 
составитель сказания о первом чуде от иконы, "иже с верою притекающие приемлют 
неоскудно исцеление: слепые прозрение, немые глаголание, глухие слышание,