отвергал Божество и предвечное рождение второго Лица Троицы, Сына Божия, от 
Бога 
Отца и учил, что Сын Божий есть только высшее творение. На Соборе 
присутствовали 
свт. Николай Чудотворец, свт. Афанасий Великий - всего 318 свв. отцов.
   Они осудили ересь Ария и утвердили, что Сын Божий есть истинный Бог, 
рожденный от Бога Отца прежде всех веков и так же вечен, как Бог Отец: Он 
рожден, а не сотворен, и единосущен с Богом Отцом.
   Чтобы все православные христиане могли точно знать истинное учение веры, оно 

было ясно и кратко изложено в первых семи членах Символа веры.
   
                       СЕМЬ ВСЕЛЕНСКИХ СОБОРОВ
   I Никейский (325) - Сформулировал первую часть Символа веры, дав определение 

божественности Сына Божьего.
   I Константинопольский (381) - Сформулировал вторую часть Символа веры, дав 
определение божественности Святого Духа.
   Ефесский (431) - Дал определение Иисуса Христа как воплощенного Слова 
Божьего 
и Марии как Божьей Матери.
   Халкидонский (451) - Дал определение Иисуса Христа как истинного Бога и 
Истинного человека в одном лице.
   II Константинопольский (553) - Еще раз подтвердил учение о Св.Троице и об 
Иисусе Христе.
   III Константинопольский (680-691) - Подтвердил истинное Человечество Иисуса 
Христа через познание Его человеческой воли и действий. 
   II Никейский (787) - Провозгласил икону как истинное выражение христианской 
веры.
   
   Память святых отцов семи Вселенских Соборов отмечается 18/31 мая.
   Смысл почитания отцов Вселенских Соборов состоит в том, что только они, 
всецело выражая собой веру, волю и разум Кафолической Вселенской Церкви - 
Полноты Православия, обладают даром выносить непогрешимые и для всех 
обязательные определения в области христианской веры и церковного устроения.
   
   ВСЕНОЩНАЯ, всенощное бдение, православная служба под великие праздники и 
воскресные дни, состоящие из вечерни (или великого повечерия), литии, утрени и 
первого часа, объединенных в одну службу. Устав предписывает совершать 
всенощную 
ночью, отсюда название. Обычно служится вечером, накануне праздника.
   
   ВСЕСЛАВ БРЯЧИСЛАВИЧ (ск. 24.04.1101), князь полоцкий, в 1068 - 69 вел. 
русский князь. Сын полоцкого кн. Брячислава Изяславича. Про Всеслава на Руси 
говорили, что его родила мать "с помощью волхования". При рождении у него на 
голове оказалось "язвено". Языческие кудесники сказали его матери: "Это язвено 
навяжи на него, пусть носит его до конца дней своих". Нестор писал: "И носит 
его 
на себе Всеслав до сего дня, потому и немилостив на кровопролитие".
   В 1044 после смерти отца Всеслав стал владетелем Полоцкой земли. В 1060-е 
совершил походы на Псков и Новгород Великий, пытаясь присоединить их к своему 
княжеству. В 1067 он был разбит сыновьями Ярослава Мудрого Изяславом, 
Святославом и Всеволодом на р. Немиге и бежал с поля битвы. Ярославичи 
поклялись 
Всеславу, что не причинят ему зла, если он явится к ним на переговоры. Но как 
только Всеслав вступил в великокняжеский шатер, он был схвачен, отвезен в Киев 
и 
посажен в темницу. 14 сентября 1068 восставшие киевляне освободили Всеслава и 
провозгласили его вел. князем. Автор "Слова о полку Игореве" так писал о нем: 
"Веселай князь людям суд правил, князьям города рядил, а сам ночью волком 
рыскал; из Киева до петухов, великому Хорсу волком путь перебегая, в 
Тмутаракань 
добирался. Ему в Полоцке звонили заутреню у святой Софии колокола, а он звон 
тот 
в Киеве слышал. Хоть и вещая душа была в отважном теле, но часто он беды терпел.
 
Ему вещий Боян такую припевку, мудрый, сложил: "Ни хитрому, ни умному, ни 
ведуну 
разумному суда Божьего не миновать".
   Княжил Всеслав в Киеве только семь месяцев. В 1069 он, утаясь от киевлян, с 
которыми вышел в поход против Изяслава Ярославича, бежал в Полоцкую землю. 
Изяслав лишил Всеслава Полоцкой земли, и некоторое время он был князем-изгоем. 
Затем он возвратил себе Полоцкую область. В 1078 Всеслав захватил и ограбил 
Смоленск, разорил север Черниговской земли. Вел. кн. Всеволод Ярославич 
совершил 
поход в Полоцкую землю и подверг ее опустошению. Мощь полоцкого владетеля была 
подорвана, больше Всеслав не принимал участия в усобицах. 
   О.М. Рапов
   
   ВСЕХ СВЯТЫХ. Празднованием в честь всех святых заканчиваются церковные