предотвращения какого-либо бедствия - града, болезни, пожара.
   Кроме того, отмечались царские высокоторжественные дни, а также мирские 
праздники - молебствия на полях, гульба по случаю получения мирских доходов, 
проводы новобранцев, празднования свадеб и т.д.
   Число праздников и воскресных дней у ремесленников было, как правило, не 
меньшим, чем у крестьян, и подчинялось установленному ритму народной жизни.
   Обилие праздничных дней в дореволюционной России не было чем-то особенным 
для 
христианской страны. Как свидетельствуют уставы средневековых ремесленных цехов,
 
на протяжении всего западноевропейского католического мира треть года протекала 

в обязательном отдыхе для мастеровых.
   Крестьянская трудовая культура выработала целую систему ограничений и 
запретов на работу в праздничные и воскресные дни. Нередко за нарушение 
налагался денежный штраф в пользу общины. В одни праздники категорически 
запрещалось работать, в другие - разрешались отдельные виды работы. Нередко в 
праздники разрешались совместные мирские работы, но запрещалась работа отдельно 

от мира. Чаще всего нельзя было делать любую работу вне дома, тогда как мелкие 
домашние работы допускались: шитье - женщинам, подготовка сельхозорудий - 
мужчинам.
   Крепостные крестьяне, как правило, имели те же праздничные и выходные дни, 
что и государственные крестьяне. Принуждать крестьянина работать в праздничные 
и 
воскресные дни запрещалось законом и жестко осуждалось традицией. Помещик, 
осмелившийся на это, мог плохо кончить. Самой распространенной 
продолжительностью времени работы на помещика было два-три дня в неделю, хотя 
некоторые помещики пытались увеличить это число и до четырех дней.
   Несколько иначе, чем на селе и среди ремесленников, обстояло дело в 
промышленности. Здесь число праздничных и выходных дней было меньше, составляя 
в 
разные времена 100-110 дней. На Совещании представителей петербургских 
машиностроительных и механических заводов (как частных, так и государственных, 
всего около 69), состоявшемся в январе 1905, через две недели после известных 
кровавых событий, был отмечен более короткий рабочий год русских рабочих по 
сравнению с западноевропейским. На заводах по механическому производству 
продолжительность рабочего дня находилась в пределах от 57 до 67 часов в неделю,
 
ниже 57 часов - единичные случаи, по 57 часов работало 13 заводов частных и 6 
казенного артиллерийского ведомства, 57,5 часа - 8 заводов, в том числе два 
казенных морского ведомства, свыше 57,5 часа - 23 завода, то есть одна треть. 
При таких условиях общая годовая продолжительность рабочего времени, принимая 
во 
внимание большое число праздничных дней в России, составляла около 1775 рабочих 

часов. В Англии, при продолжительности рабочего дня в 9 часов, в механическом 
производстве число рабочих часов в год составляло около 2700, в Германии, где 
число праздничных дней было гораздо меньше, чем в России (6 праздничных дней, 
кроме воскресных), в то время только еще ставился вопрос о 10-часовом рабочем 
дне.
   Все данные говорят о том, что продолжительность рабочего времени в России 
была не выше, а во многих случаях и ниже, чем в других странах.
   В н. XX в. продолжительность рабочего года в России составляла в 
промышленности в среднем около 250, а в сельском хозяйстве - около 230 дней. 
Для 
сравнения: в Европе эти цифры были совсем иными - около 300 рабочих дней в год, 

а в Англии - даже 310 дней. 
   О. Платонов
   
   ВРУБЕЛЬ Михаил Александрович (5.03.1856-1.04.1910), живописец, график, 
скульптор. В 1874-80 учился на юридическом факультете Петербургского 
университета, в 1880-84 - в Петербургской Академии художеств. В 1884 - 89 
расписывал Кирилловскую церковь в Киеве, работал над эскизами росписей 
Владимирского собора, написал ряд икон ("Св. Афанасий", "Богоматерь с 
младенцем", "Сошествие Св. Духа" и др.). В иконописи Врубеля соединялись 
византийская декоративность и экспрессия с романтическими и символическими 
чертами.
   В 1889 Врубель переехал в Москву, где сблизился с известным меценатом С. И. 
Мамонтовым и стал участником Мамонтовского кружка, руководил керамической 
мастерской в Абрамцеве, оформлял спектакли Московской частной оперы Мамонтова. 
С 
1898 Врубель участвовал в выставках художественного объединения "Мир искусства".
 
Им выполнено керамическое панно "Принцесса Греза" на фасаде гостиницы 
"Метрополь" в Москве. Создавал картины о слиянии мира человеческих чувств и 
мира 
природы ("У ночи", "Сирень", 1900).
   Для живописи Врубеля в целом характерен обостренный интерес к внутренней