других условий эксперимента, помимо специально оговоренных.
        Далее, научный подход предполагает существование определенного языка 
науки – разработанной терминологии, то есть специального языка описания 
изучаемых явлений. Что такое наука? Это в первую очередь разработанная 
терминология. Для науки всегда необходимы понятия, которые абстрагируют и 
обобщают реальные объекты. В геологии, например, есть классификация минералов: 
нельзя же каждому камню дать свое имя (хотя поэту, например, это может 
показаться совершенно естественным). Однако в научных целях их надо описать по 
существенным признакам и после этого расклассифицировать и дать большим классам 
обобщающие названия, с которыми уже и работать. Таким образом, наука 
предполагает создание специфического абстрактного языка, обобщающего плотный 
план (другими словами, экспериментальный материал) и работу с этим языком как 
квинтэссенцией эмпирической стихии – и в этой идее ясно прослеживается идея 
числа 16. 
        Еще одна существенная часть методологии науки – это принципиальная 
независимость теории от несущественных подробностей эмпирики. Например, геолог, 
изучающий местность на предмет наличия в ней полезных ископаемых, может в 
результате несчастного случая погибнуть в поле, но объективная истина, то есть 
карта их расположения под землей, от этого не изменится; иными словами, на 
научной парадигме факты личной биографии ученого не сказываются никак – это 
тоже принцип числа 16: независимость тонкого плана от несущественных, с точки 
зрения данной парадигмы, подробностей плотного плана.
        Все это, однако, становится в высшей степени сомнительным, если мы 
переходим в рамки представлений, свойственных другим числам. Они выстраивают 
реальность совершенно иначе – но в рамках седециля все обстоит именно так.
       Канал связи с Мировым Разумом. Проработанный седециль дает человеку 
источник точной информации практически по любому поводу. Если талантливый 
человек длительное время чем-то занимается, то однажды ему начинает идти в 
голову точная информация по поводу предмета его занятий. Я слышал, что когда у 
летчика-испытателя отказывает управление, машина идет штопором вниз и непонятно,
 как ее вывести из пике, то он может использовать метод гениального озарения: 
собрать все свои душевные силы и направить в Космос, или в свое подсознание, 
или в Мировой Разум мощный вопрос-импульс: Что делать? – и если он это 
достаточно четко сделает, то приходит ясный ответ: какой рычаг надо повернуть 
или какую кнопку нажать, чтобы вернуть управление самолетом.
        Таково моментальное включение седециля. Но оно может быть и не 
моментальным. Например, ученый долго изучает экспериментальный материал, 
трогает его, нюхает, чувствует и постепенно начинает абстрагироваться, то есть 
строить модель. Постепенно (совсем не сразу) по мере ее построения она начинает 
жить собственной жизнью, а он смотрит, насколько жизнь модели соответствует 
экспериментальному материалу: где-то хорошо, а в чем-то и не очень. Там где не 
очень, он ее как-то достраивает или перестраивает, затем снова соотносит с 
эмпирическими данными, и т. д. И в какой-то момент происходит чудо озарения, 
понимание чего-то такого, что непосредственно из экспериментального материала 
никак не вытекает. Например, ученому приходит в голову общая формула, которая 
описывает огромное изобилие эмпирического материала, хотя вывести ее оттуда и 
из уже имеющихся в науке постулатов логически невозможно.
        Таков седециль: это хорошо проработанный канал связи с обычно 
недоступными источниками точной информации, которые (повторюсь: в каких-то 
пределах) дают удивительные по точности результаты. Например, психотерапевт 
смотрит на своего клиента, задает ему какие-то вопросы, проводит тестирование, 
а потом полно и точно описывает его проблемы и дает конкретные указания по их 
решению, причем уровень конкретности видения терапевта и точность его рецептов 
совершенно не соответствуют информации, получаемой им из тестов и расспросов. 
Так работает высокий канал связи с Мировым Разумом. Я пользуюсь традиционной 
эзотерической терминологией, но вы, конечно, можете назвать это явление 
по-другому, например, употребить выражение "развитая интуиция". Дело в том, что 
слово "интуиция" в данном случае не очень адекватно, оно слишком многозначно. 
Проработанный седециль дает интуицию, которая работает совершенно точно, 
гораздо точнее, чем логическое мышление, надо только чувствовать, когда она 
кончает свою работу, то есть не форсировать свое ясновидение или яснознание. 
Все люди, работающие с экстрасенсорными каналами, очень хорошо знают, что лучше 
всего, когда канал включается и работает как бы сам по себе; а как только 
начинаешь его эксплуатировать в личных целях, форсируя его включение, так 
сказать, насильно, то он замусоривается и начинает работать неустойчиво и 
существенно менее точно.
        Седециль дает человеку возможность восприятия высоких, но не самых 
высших тонких структур. Самые высшие, естественно, лучше идут по квардецилю – 
там Бог как Таковой ближе – но здесь мы идем, можно сказать, в ширину, и здесь 
мы более объективны. 
        Яснознание. Говорят, что в высшей йоге есть пять или шесть различных 
ступеней ясновидения, из которых видение картинок является низшей ступенью, а 
высшей служит яснознание, когда человек по интересующему его вопросу получает 
необходимую ему точную информацию непосредственно, то есть без промежуточных 
символизмов, требующих той или иной интерпретации. И это – типичный эффект в 
проработанных сферах седециля.
        Для седециля характерна резкая поляризация (одни двойки в сомножителях 
числа 16), в частности, резкое разделение объекта на тонкий и плотный планы. 
Это для него имманентно, он никуда от этого деться не может. Правда, он несет в 
себе опыт меньших чисел – тринадцати, четырнадцати, и слишком грубых ошибок