| |
качестве примера автор предлагает тему спасения на водах.
Еще Ильф и Петров знали, что спасение утопающих - дело рук самих утопающих.
Разрабатывая это положение, специалисты ВВС говорят, создали, особый аварийный
комплекс для летчиков, катапультирующихся над океаном. Он состоит из
самонадувающейся распашной лодки, тонкой рыболовной сети и толстой инструкции к
ней. Следуя этой инструкции, можно неограниченное время поддерживать жизненные
силы, питаясь выловленной сырой рыбой, которая удовлетворит и голод, и жажду.
Автор нисколько не сомневается в компетентности составителей этой инструкции;
он допускает даже, что они проверяли и испытывали ее на личном опыте, месяцами
дрейфуя по океану - но в руках потерпевшего аварию летчика она окажется всего
лишь юпитерианским документом, использование которого потребует его собственной
сатурновской энергии. Оккультно грамотное поведение предполагает в данном
случае прежде всего необходимость заручиться общим расположением бога морей
(Нептуна), чтобы он не прислал из глубин морское чудище, которое проглотит
лодку вместе с ее экипажем, и бога ветров, чтобы он не наслал ураган, который
размочит инструкцию, или смерч который ее вовсе унесет; далее следует попросить
помощи бога морских узлов, чтобы сеть удавалось распутать при самом богатом
улове, и отдельно повелителя крупных рыб, чтобы они ни в коем случае в сеть не
заплывали и вообще по возможности поблизости не оказывались. Читатель, которого
эта тема интересует, может ознакомиться с мемуарами яхтсменов, в одиночку
огибавших земной шар - там тема взаимодействия со стихиями и их поражающей
воображение чудесной помощи мореплавателям отражена иногда шире, чем имели в
виду они сами авторы.
* * *
Тема Сатурна, таким образом, это расширение сознания и самосознания, открытие
новых реальностей и своих способностей и умений, которые поначалу кажутся
невозможными и чудесными. Однако магию не нужно путать с религией, а Сатурн - с
атманическим телом. Вообще говоря, сатурновские вибрации могут проявляться на
любом теле и плане: например, ковер-самолет и скатерть-самобранка символизируют
власть над физическим планом, кот-баюн - над эфирным, волшебная флейта - над
астральным, говорящее зеркальце - над ментальным, волшебная палочка - над
каузальным. Если понимать под религиозностью признание авторитета и склонность
к акцентуации атманического плана и его вибраций, то маг и язычник могут быть
вовсе не религиозны, останавливаясь в своем стремлении к познанию мира и
владычеству над ним, скажем, на физическом, эфирном или каузальном планах;
монотеистический Бог (влияние вышележащих тел, и особенно атманического) для
них выступает как иррациональный, принципиально непознаваемый и часто
враждебный фактор, путающий карты и замыслы и непредсказуемым образом меняющий
не только реальность, но и ее законы.
* * *
Как только человек осваивает законы сатурновской реальности и она перестает
быть для загадочным, исполненным скрытого значения и обращенного на него
внимания миром, действие Сатурна кончается, хотя все внешние атрибуты могут
остаться на месте. Так бывает, когда завершается кармическая программа: из
взаимодействия с реальностью уходят все виды энергии, в том числе и любовь, и
ничего не хочется делать, и все рассыпается под руками, но главное -
происходящее становится непереносимо скучным, в нем исчезает тайна, интерес и
надобность в человеке - а разве можно находиться там, где ты никому не нужен?
* * *
Проработка Сатурна идет параллельно расширению сущностного, или буддхиального
сознания человека. Для примитивного эгоиста, чей круг сущностного сознания
ограничен сугубо личными интересами и потребностями, интерес и загадку жизни
представляет лишь он сам и магическая реальность, содержанием которой являются
его личные обстоятельства. Первое пробуждение спящего чисто эгоистического
сознания чаще всего воспринимается человеком - как катастрофа - таково
распространенное начало сказки. Однако дальнейшее расширение идет гораздо менее
болезненно, так как человек уже знаком с сатурновским почерком и ощущает не
только опасность и драматизм, но и интерес происходящего, а также свою
необходимость реальности, в которой он находится, и последнее чувство
постепенно возрастает - как само по себе, так и в своей значимости для него.
При этом вопрос, почему человек так уж нужен зовущей его реальности, и что
именно он делает для нее, часто не получает ответа, хотя ее зов он слышит
настолько отчетливо, что иногда бросает все свои дела и отправляется в
путешествие, полное неизвестных трудностей и опасностей - как говорится, с
мужеством неведения, но все же не только с ним. Насколько Пири и Амундсен были
нужны Северному и Южному полюсам, Колумб - Индии и Северной Америке, Магеллан -
Земле, а Армстронг - Луне доподлинно выяснится, вероятно, нескоро, но для них
самих эта необходимость была очевидна, даже если они ее так себе не
формулировали. Вопрос "зачем" скорее относится к юпитерианским ситуациям
синтеза объекта и ответ на него дается как раз Сатурном - который, в свою
очередь, ставит гораздо больше вопросов, чем дает ответов, и жизнь продолжается.
* * *
Рассмотрим теперь некоторых типичных сатурновских паразитов.
Лихой Рубака не боится ничего и средний уровень неизвестности и опасности его
не устраивает - ему нужен максимум, а там разберемся. Его лозунг: "смелого пуля
боится, смелого штык не берет", - но в трудных ситуациях он быстро забегает за
спину хозяина, бормоча себе под нос: "Ну, это уже игра не по правилам, я тут ни
при чем, выпутывайся сам".
Рубака старается не дать человеку адаптироваться к магической реальности,
|
|
