САТУРН
Сахасрарная фаза эволюции энергетического принципа
Управляет Козерогом и Водолеем.
Ключевые слова: практика; "поле"; расширение сознания; жизнь как опыт;
испытание; индивидуализация; магическая реальность.
 
"Змей был хитрее всех зверей полевых,
которых создал Господь Бог. И сказал
змей жене: подлинно ли сказал Бог:
не ешьте ни от какого дерева в раю?"
(Бытие 3:1)
 
Синтезированный на юпитерианской энергии объект начинает свое существование в 
рамках определенной реальности, и это существование, которое иногда называют 
жизнью, совсем не просто и не бесцельно: во-первых, он принимает участие в 
эволюции реальности, частью которой является (таких реальностей, или миров, 
может быть несколько), а во-вторых, на материале жизненных испытаний 
проверяется работа всех его составных частей, структур и подсистем, а также 
внешних и внутренних связей, что является частью его собственной эволюции: 
что-то в нем портится, что-то отмирает, что-то видоизменяется и т.д. Яркий 
сатурновский момент в Библии - изгнание Адама и Евы из рая и как бы 
предоставление их и потомства самим себе; последнее "как бы" очень важно для 
характеристики Сатурна, так как далее Господь в судьбу человечества вмешивался 
неоднократно - но уже качественно по-другому, чем раньше, когда выступал в 
Своих чистых солнечной, лунной, меркуриальной, венерианской, марсовской и 
юпитерианской ипостасях (читатель с большой пользой для себя поищет и легко 
найдет соответствующие места в первых трех главах книги Бытия).
Для вибраций первых шести фаз эволюции энергетического принципа (то есть для 
энергий планет от Солнца до Юпитера включительно) характерно противопоставление 
Внешняя Сила - объект, то есть объект подвергается воздействию со стороны 
другого, так сказать, Вышестоящего Объекта, совершенно внешнего по отношению к 
данному и содержащей его реальности. Другими словами, этот Объект, который 
можно условно называть Творцом (Попечителем, Исследователем, Возлюбленным, 
Мастером, Конструктором) данного объекта, и существующий в реальности, никак не 
связанный с реальностью объекта и с ним самим, определенным образом 
воздействует на него и его реальность, оставаясь совершенно независимым от 
объекта и непостижимым для него. При переходе к сахасрарной фазе, то есть к 
сатурновским энергиям, указанный Вышестоящий Объект как бы исчезает - а точнее, 
воплощается в окружающий объект, реальности, сливаясь с нею и одновременно 
несколько изменяя ее качества, а именно - делая ее в определенном смысле 
ориентированной на объект. Другими словами, включение чисто сатурновской 
энергетики означает для объекта исчезновение Вышестоящего Объекта и 
одновременный разворот окружающей реальности навстречу себе (к добру или злу, 
покажет лишь дальнейшее развитие событий); другими словами, сатурновская 
энергия проявляется как активное, заинтересованно-внимательное отношение 
внешней реальности к объекту, так что у него может даже создастся впечатление, 
что она, в сущности занимается только им и целиком поглощена этим занятием: 
вредит или помогает, учит, издевается, насмешничает, гладит по головке или 
шлепает по заднице, и часто имеет при этом совершенно непонятные цели и 
намерения, так что у человека может вырваться недоуменное восклицание: "Чего вы 
все от меня, наконец, хотите?" - не адресованное, однако, никому и ничему 
персонально; если же объект является не человеком, а животным, то при 
сатурновской перегрузке возможны стрессовые реакции, общий смысл которых зоолог 
передаст точно теми же словами (сопроводив их, возможно, улыбкой извинения за 
антропоморфизм).
Яркий пример резкого включения Сатурна дает волшебная сказка; это происходит в 
момент, когда герой отправляется в далекое путешествие в Тридевятое Царство и 
еще сильнее, когда он туда попадает. Слова Ивана-дурака, адресованные к избушке 
на курьих ножках: "Встань к лесу задом, ко мне передом", - можно 
интерпретировать как его внутреннюю готовность встретить предстоящие испытания 
лицом к лицу; разворот избы, служащей входом в магическую реальность сказки, 
символизирует происходящую в этой реальности настройку на добра молодца, 
рискнувшего туда явиться с голыми руками, то есть с недвусмысленно активным 
Сатурном. Начиная с этого момента, ничего "случайного" вокруг героя не 
происходит: активность Тридевятого Царства столь велика и 
осмысленно-целенаправленна, что у Ивана вполне может возникнуть впечатление, 
будто оно долгие годы его ждало и теперь только им и занимается: искушает, 
испытывает, воспитывает, учит - но никогда не прямо, а всегда косвенно, как бы 
не выходя за рамки обычного своего бытия. При этом часто демонстрируется другая 
чисто сатурновская черта: чем меньше у героя власти над окружающей его 
реальностью и чем опаснее для него положения, в которые он попадает, не желая 
ее искажать и насиловать, тем более могущественные силы приходят ему на помощь 
и тем удивительнее возможности совершеннее умения, которые он в результате 
получает и осваивает. В сатурновские миры ходят для того, чтобы узнать их 
законы, и устанавливать свои там не удается, чему свидетелями выступают, 
например, многочисленные черепа на высокой ограде замка злого волшебника.
* * *
В обычной жизни сатурновская ситуация возникает каждый раз, когда человек в том 
или ином смысле выходит "в чисто поле", и это не обязательно геологическая 
экспедиция или военные маневры. Характерное сатурновское проявление это