убеждать себя в том, что он материалист, но только временно. Этого нет в вашей 
крови. Невозможно верить в то, что отсутствует в вашем укладе; это было бы 
безнадежной задачей. Не пытайтесь это делать. Я однажды попытался, когда был 
еще мальчишкой, но безрезультатно.
ЖИЗНЬ СЕМЬЯНИНА
    1. Семьянин должен быть предан Богу; познание Бога должно стать целью его 
жизни. И все же ему следует постоянно трудиться, выполняя все свои обязанности, 
но при этом отказаться от плодов своего труда во имя Бога.
    2. Выполняй свою свадхарму – вот истина, истина из истин... Конечно, ты не 
должен причинять зло, боль или угнетать кого бы то ни было; старайся делать как 
можно больше добра для других. Но грех пассивно подчиняться злу, чинимому 
другими, – для семьянина. Он должен попытаться тут же отплатить им той же 
монетой.
    3. Семьянин должен зарабатывать деньги с усердием и энтузиазмом, и тем 
самым поддерживать и обеспечивать удобства своей семьи и других людей, а также 
совершать добрые дела, насколько это возможно. Если ты не способен делать это, 
как же ты можешь считать себя человеком? Ты не в состоянии быть даже семьянином 
– что же говорить о мокше для тебя!
    4. Правило расходования своих средств для семьянина таково: одну четверть 
дохода – на свою семью, одну четверть – на благотворительность, одну четверть – 
отложить на хранение, одну четверть – для себя.
     5. Если человек удаляется от мира, чтобы поклоняться Богу, он не должен 
думать, что живущие в миру и трудящиеся на благо мира не почитают Бога; так же 
и тот, кто живет в миру для своих жены и детей, не должен думать, что 
отказавшиеся от мира – недостойные бездельники. Каждый велик на своем месте.
    6. Запад считает, что брак включает в себя все, что лежит по ту сторону 
законной связи, в то время как в Индии супружество воспринимают как узы, 
налагаемые обществом на двух людей с целью объединить их на целую вечность. Эти 
двое, хотят они того или нет, должны соединятся друг с другом в браке из жизни 
в жизнь. Каждый обретает половину всех заслуг другого. И если один из них в 
этой жизни безнадежно отстал, другому остается только ждать, коротая время пока 
спутник или спутница не нагонит.
     7. Целомудрие – главная добродетель и в мужчине, и в женщине; и редко 
можно найти человека, сколь бы легкомысленным он ни был, которого не могла бы 
вернуть на путь истинный нежная, любящая и целомудренная жена. Мир еще не 
настолько плох. Мы много слышим о грубых мужьях и о непорядочности мужчин, но 
разве нет грубых и непорядочных женщин? Если бы все женщины были так добры и 
чисты, как они постоянно уверяют, то я убежден, что в мире не осталось бы ни 
одного непорядочного мужчины. Разве существует грубость, которую нельзя 
победить чистотой и целомудрием? Добрая и целомудренная жена, которая смотрит 
на всех мужчин, кроме своего мужа, как на своих детей, и относится к ним как 
мать, обретет своей чистотой такую силу и величие, что вряд ли найдется мужчина,
 сколь бы грубым он ни был, который не ощутит в ее присутствии атмосферу 
святости. Таким же образом каждый мужчина должен смотреть на всех женщин, кроме 
своей жены, как на свою мать, дочь или сестру. И человек, который стремится 
быть религиозным учителем, должен смотреть на каждую женщину как на свою мать и 
обращаться с ней соответствующим образом.
    8. Семьянин – это средоточие жизни и общества. Его поклонение Богу состоит 
в том, чтобы приобретать и использовать свое богатство праведным путем; ведь 
семьянин, который стремится стать богатым праведными средствами и для праведных 
целей, делает для обретения спасения практически то же, что и отшельник, 
молящийся в своей келье, ибо в этих людях мы видим лишь разные аспекты одной и 
той лее добродетели самоотдачи и самопожертвования, подсказанной чувством 
преданности Богу и всему, что есть Он.
    9. Вы просите что-нибудь у своих детей взамен того, что им дали? Ваш долг – 
работать ради них, и этим все сказано. Что бы вы ни делали для какого-то 
человека, города, государства, относитесь к этому так лее, как вы относитесь к 
своим детям – не ждите ничего взамен. Если вы способны постоянно находиться в 
положении дающего, когда все, что вы даете, – бескорыстное подношение миру, без 
всякой мысли о собственной выгоде, тогда ваш труд не принесет привязанности.
    10. Мой Учитель часто говорил: «Относитесь к своим детям так, как относится 
нянька». Нянька возьмет младенца на руки, приласкает его, развеселит и будет 
нежна с ним, как если бы малыш был ее собственным ребенком, но как только вы 
дадите ей расчет, она готова уехать, собрав вещи... Все, что имело форму 
привязанности, будет забыто; обычная нянька не испытает никакой боли, если ей 
придется расстаться с вашими детьми и принять на попечение новых.
    Именно так и ты должен поступать со всем, что считаешь своей собственностью.
 Ты – нянька; и, веруя в Бога, верь все то, что ты считаешь своим, на самом 
деле принадлежит Ему.
    11. Со своими врагами семьянину следует быть героем, то есть противостоять 
им. В этом долг семьянина. Ему нельзя отсиживаться в углу и причитать, и 
болтать глупости о непротивлении злу. Если он не проявил себя героем перед 
врагами – он не выполнил своего долга. А с друзьями и родственниками он должен 
быть кроток, как ягненок.
    12. Семьянин должен быть правдивым и говорить мягко, используя слова, 
которые приятны людям, которые принесут добро окружающим; ему не следует 
говорить о делах других людей.
    13. <Семьянин> должен всеми силами стремиться заслужить доброе имя. Он не 
должен играть в азартные игры, не должен бывать в дурном обществе, не должен 
лгать и становиться причиной неприятностей других людей.