Свами
Вивекананда

Сердце йоги

Книга представляет собой сборник произведений индийского мыслителя и 
демократа-просветителя Свами Вивекананды (1863–1902 гг.). В его работах 
представлено своего рода энциклопедическое изложение различных йог, которые 
являются эффективными методами приобщения к духовно-религиозному опыту, 
представляя собой конкретные методики психического и духовного самопознания, 
самосовершенствования и самореализации.
«Бхакти-йога» составлена по записям лекций Вивекананды в Нью-йорке в 
1895–1896 гг. На русском языке публиковалась в 1914 г.
«Карма-йога» составлена по записям лекций Вивекананды в Америке и Англии в 
1893–1896 гг. На русском языке была опубликована в 1912 г.


Карма-йога



Глава I. Влияние кармы на характер

Слово карма происходит от санскритского корня кри – делать; любое действие есть 

карма. Это слово также означает результаты действий. В связи с метафизическими 
соображениями оно означает иногда результаты, причинами которых были наши 
прежние действия. Но в карма-йоге мы имеем дело с понятием кармы в смысле 
работы. Цель человечества есть знание, т. е. это единственный идеал, 
поставленный перед нами восточной философией. Не удовольствия, а знание есть 
цель человека. Наслаждение и счастье быстро кончаются. Ошибка предполагать, что 

наслаждение есть цель. Причина всех несчастий в мире заключается в том, что 
люди по своему неразумию считают получение удовольствий идеалом, к которому 
следует стремиться. Но через некоторое время человек находит, что то, к чему он 

идет, это не счастье, а знание и что как удовольствие, так и страдание – 
одинаково великие учителя. Человек понимает, что он столько же учится от 
страданий, как и от благополучия. Позитивные и негативные впечатления, 
полученные его душой, оставляют на ней различные отпечатки, и результатом этих 
впечатлений является то, что называется характером человека. Если мы рассмотрим 

его характер, то увидим, что он в действительности является лишь соединением 
наклонностей, итогом общего склада его ума и что горе и радость являются 
равноценными факторами в образовании характера. Зло и добро в разной мере 
формируют характер, и во многих случаях горе лучший учитель, чем счастье. 
Изучая характеры великих деятелей, которых когда-либо знал мир, мы отметим, что 

в огромном большинстве случаев горе учило их больше, чем радость, бедность 
учила лучше, чем богатство, и удары лучше возбуждали внутренний огонь, чем 
похвалы.
Знание факта об истинной жизненной цели человека заложено в самой его природе, 
да и вообще никакое знание не приходит извне – все оно находится внутри. Вместо 

того чтобы говорить, что человек узнает что-нибудь, мы, выражаясь строго 
психологически, должны были бы сказать, что он открывает или «раскрывает» это. 
То, что человек изучает, он в действительности открывает, снимая покров с 
собственной души, которая заключает в себе сокровищницу основного знания. Мы 
говорим, что Ньютон открыл закон тяготения. Разве закон этот сидел где-нибудь в 

углу, ожидая Ньютона? Знание этого закона было в собственном уме Ньютона; 
пришло время, и он нашел его. Все знание, которое когда-либо получал мир, 
приходило из ума; бесконечная библиотека Вселенной находится в нашем 
собственном уме. Внешний мир дает лишь толчок, возбуждение, заставляющее вас 
изучать собственный ум; предметом вашего изучения всегда будет ваш собственный 
ум. Падение яблока дало толчок мысли Ньютона, и он принялся изучать собственный 

ум. Он перестроил все прежние звенья мысли в своем уме и открыл среди них новое 

звено, которое мы называем законом тяготения. Закон этот не содержался ни в 
яблоке, ни в чем бы то ни было в центре земли. Итак, всякое знание, как 
временное, так и духовное, заключается в человеческом уме. Во многих случаях 
оно не открыто и остается скрытым, но, когда покров медленно снимается, мы 
говорим, что мы учимся, и успехи в знании измеряются быстротой процесса этого 
раскрытия. Человек, с которого снимается этот покров, более знающий; человек, 
на котором этот покров лежит толстым слоем, незнающий, и человек, с которого 
этот покров совершенно снят, всезнающ, всеведущ. Бывали всеведущие люди и будут 

еще; а в грядущих циклах времени их, наверное, будет множество. Знание скрыто в