отчего же не начать подобной жизни уже здесь, уже здесь не знать замужества или 
женитьбы? Желтое облачение саньясина - символ свободы. Отбросьте от себя 
нищенское одеяние светского человека, облекитесь в желтую одежду саньясина 
символ свободы!
Воскресенье, 4 августа
Лишь Он - Он единственно реальный Бог! Лишь Он - знание всякого знания, и из 
постижения всех постижений сокровеннейшее. Он это все, что мы видим всегда и 
всюду. Любой из нас сознает свое "я", все, даже животные, знают это "Я есмь". 
Однако, все, что доступно нашему познанию, это лишь отражение высшего "Я". 
Проповедуйте это детям; они поймут. Нет такой религии, которая не поклонялась 
бы, сознательно или бессознательно, этому божественному "Я", ибо, помимо него, 
нет ничего.
Источник всех зол - в чрезмерном цеплянии за земную жизнь. Это причина обмана и 
грабежа. Оно вызывает поклонение деньгам как какому-то богу, все пороки и страх 
перед карою за совершенные грехи. Итак, ни во что не ставьте все то, что 
относится к миру вещественного, не прилепляйтесь к нему. Покуда вы ни к чему, 
даже к самой жизни, не прилепляетесь, страх не властен над вами.
"Ряду смертей подвержен тот, кто в этой жизни соприкасается со множеством". Тот,
 кто постиг, что все лишь Он, Единый, тот не подвержен уже более ни физической 
смерти, ни ментальной. Все тела принадлежат мне, следовательно, даже и тело 
нечто вечное, ибо дерево, животное, солнце, луна, словом, вся вселенная 
представляет собою мое тело, как же, в таком случае, может оно умереть, 
исчезнуть? Мне принадлежит любой ум, мне любая мысль, как же тогда может смерть 
все это похитить?
Высшее "Я" никогда не рождается и не умирает. Как только мы эту истину постигли,
 все сомнения исчезают.
"Я есмь, я знаю, я люблю".
Нет такой вещи как голод, ибо все, что поедается, поедается мною. Теряя волосок,
 мы не думаем, что настал для нас смертный час, точно так же обстоит и со 
смертью тела, когда оно умирает это то же, что выпадение маленького волоса.
* * *
Высшее сверхсознание - это Бог, неизреченный, неуловимый для мысли, ни для 
нашего понимания.
Существует три ступени развития: грубость (тамас) человеколюбие (раджас) и 
любовь к Богу (саттва). Люди, достигающие последней ступени, наслаждаются 
бытием и только. Долг и обязанности перестают существовать для них, они только 
любят и, подобно магниту, притягивают к себе своих собратьев. На том плане 
человек не совершает предвзято-нравственных действий, но зато все, что он 
совершит, высоко-нравственно.
Брамавит (познавший Бога) стоит превыше всех богов. Ведь, явились же ангелы 
служить Иисусу, когда он, поборов асе иллюзорное, сказал: "Отойди от меня, 
сатана!" Никто не может оказать помощи Брамавиту, ибо сама вселенная преклоняет 
пред ним колена. Любое из его желаний исполняется, дух его очищает дух всякого 
другого. Поэтому, если вы хотите достигнуть наивысшего, то поклоняйтесь 
Брамавиту. Кто обладает тремя великими "дарами Божьими": человеческим телом, 
интенсивным желанием достигнуть свободы и поддержкою великой Души, указывающей 
ему путь, тому спасение обеспечено.
* * *
Нирвана есть умирание тела навсегда. Нирвана смотрит на все с отрицательной 
точки зрения, твердя: "Я - не это, и не то, и не се". Веданта же идет дальше и 
становится на положительную точку зрения, водружая знамя "мукти" или свободы. 
"Я - абсолютное бытие, абсолютное знание, абсолютное блаженство". "Я - это Он" 
таково учение Веданты, таков краеугольный камень совершеннейшего из сводов.
Значительное большинство приверженцев северного буддизма верит в мукти и в 
глубине души разделяет учение Веданты. Нирваны в смысле полного уничтожения 
жизни придерживаются одни лишь обитатели острова Цейлон.
Высшее "Я" не может быть убито нашей верою или нашим неверием. То, что 
привлекается, когда мы верим, и отходит, когда мы перестаем верить, есть ничто 
иное как обманчивая иллюзия. Нет такой вещи, которая влияла бы на Атмана. 
"Хвала тебе, мое истинное Я!". "Озаренный истинным Я, я воздаю хвалу самому 
себе: Я - Брахман". Само по себе, тело как бы комната, окутанная мраком; лишь 
когда мы в нее входим, она озаряется, преисполняется жизни. Ничто не властно 
исказить внутреннее озарение или повлиять на него; нельзя разрушить его. Можно 
лишь прикрыть его колпаком, но отнюдь не погасить его.
* * *
В наше время следовало бы поклоняться Богу как "Матери", т.е. как беспредельной 
энергии. Это приведет нас к нравственной чистоте, и именно в Америке разовьется,
 благодаря этому, чрезвычайная энергия. Там нет храмов, которые ложились бы на 
людей непосильным бременем и влекли бы их книзу, там никто не переносит столько 
лишений, сколько терпит население более бедных стран.
Благодаря тому, что женщина страдала испокон веков, в ней выработалось 
ангельское терпение и непреодолимая настойчивость. Задумав что либо, она уже не 
отступает от своей идеи. Именно это причина тому, что не только жрецы и 
священники, но даже суеверные религии любой страны
смотрели на нее, как на свою защиту и опору, и именно это-то и освободило ее.
Всем нам надлежит когда-нибудь стать ведантистами и проявить эту высокую идею 
на практике; следовательно, она должна сделаться достоянием черни, а где же 
может это быть осуществлено, если не в свободной Америке?
В Индии эти идеи были впервые проповеданы столь высокими личностями как Будда, 
Шанкара и другими, однако, чернь их там не усвоила. Новый же цикл должен