поверхности тела
неизмеримо возрастает. За счет этого усиливается и делается стабильной 
циркуляция энергии в главнейших каналах тонкого тела. Пащчиматанасана устраняет 
жировые отложения на пояснице и вокруг бедер, способствует излечению невралгии 
седалищного нерва, запоров, геморроя, диабета, желудочно-кишечных заболеваний, 
в том числе острых, устраняет ночные поллюции у мужчин, ликвидирует общую 
вялость и слабость, делает тело сильным, гибким и выносливым.

Многие йогины используют Пащчиматанасану для разминки перед тренировкой.

ВНИМАНИЕ! Для достижения большего эффекта рекомендуется при выполнении 
Пащчиматанаса-ны сосредоточить внимание на точке, находящейся посередине лба на 
границе волосистой части головы. Если это вызывает затруднения, можно сначала 
концентрировать внимание на середине лба или в межбровье. Тот, кому и это 
удается плохо, пусть пытается сосредоточиться на переносице.
ПРИ БОЛЕЗНЕННО УВЕЛИЧЕННЫХ ПЕЧЕНИ ИЛИ СЕЛЕЗЕНКИ, А ТАКЖЕ ПРИ ГРЫЖЕ И ОСТРОМ 
АППЕНДИЦИТЕ ВЫПОЛНЕНИЕ ПАЩЧИМАТАНАСАНЫ СТРОЖАЙШЕ ПРОТИВОПОКАЗАНО ДО ПОЛНОГО 
УСТРАНЕНИЯ СИМПТОМОВ!!!



 30. Павана-муктасана — очищающий огонь освобождения

Техника выполнения. Лечь на пол на спину. Выдохнуть. С медленным вдохом 
потянуться, выпрямив сложенные в замок руки за голову, выполнить легкую 
Мула-бандху. Выдохнуть. Со вдохом согнуть в колене правую ногу и, не отрывая от 
пола плоско лежащий таз, сильно прижать руками правое бедро к туловищу (рис.
2-30.1). Задержать дыхание в этом положении на 5—10 секунд

.
рис.2-30.1
 ВНИМАНИЕ! Именно задержка — с перекрыванием голосовой щели то, что обычно 
принято называть задержкой дыхания.
Отпустить ногу и с выдохом вернуться в исходное положение. Повторить движение с 
левой ногой. Вернуться в исходное положение. Повторить то же самое с двумя 
ногами (рис.2-30.2).

рис.2-30.2
Эти три фазы выполняются именно в таком порядке, ни в коем случае нельзя 
начинать с левой ноги! Повторить весь цикл три-четыре раза, не более.

Во время освоения движений дыхание должно быть произвольным. К методическому 
дыханию можно переходить только после того, как движения вполне отработаны.

Действие. Эта асана излечивает неврастению, нарушения кислотности, налаживает 
перистальтику, препятствует скоплению газов в кишечнике и устраняет излишние 
жировые отложения в области живота. 
Способствует развитию мускулатуры нижней части туловища, активизирует 
жизнедеятельность органов брюшной полости и устраняет запор.



 31. Шакти-чалана-мудра — символ движения Силы
 
В своей «Йога-терапии» Шри Свами Шивананда описывает не полный вариант 
Шакти-чалана-мудры, при котором манипуляции мышцами таза и нижней части живота 
в определенном порядке совмещаются с напряженным дыханием типа Бхастрика, а 
упрощенный.

Техника выполнения. Сесть в Сиддхасану, Падмасану или Гомукхасану с отведенными 
в стороны ступнями, крепко взявшись руками за лодыжки, и с медленным вдохом 
выполнить полную, очень жесткую Мула-бандху, стараясь как можно плотнее сжать 
внутритазовое пространство и заставить его содержимое двигаться вверх. 
Оставаться в таком напряженном состоянии от 5 до 15 секунд, задержав дыхание по 
мере возможности, затем медленно выдохнуть и расслабиться. Повторить 10— 20 раз.
 Выполнять дважды в день — утром и вечером.

Действие. Точное выполнение этой мудры побеждает похоть, избавляет от ночных 
поллюций и позволяет сохранить семя, направив его и сексуальную энергию вверх в 
процессе их сублимации. Тот, кто вполне освоил искусство осознанного 
сублимирования сексуальной силы в энергию высших планов, именуется 
«Урдхва-рета».

Человек, достигший состояния Урдхва-рета и освоивший определенные техники, не 
теряет семя и не растрачивает тонкую энергию при половом акте, наоборот — он 
накапливает силу сам и помогает добиться этого партнеру. У мужчин, 
реализовавших в себе это состояние, не бывает ни ночных поллюций — даже при 
сколь угодно длительном воздержании, — ни столь типичного в таких случаях для 
большинства обычных людей отравления организма застоявшимся испорченным семенем 
и сознания — заблокированной сексуальной энергией.