Атма ва аре драштавьо шротавьо мантавьо нидхидхьяситавьях! только атму, "Я", 
нужно видеть, слышать, размышлять о ней и медитировать на нее. Это идеал 
адхьятма йоги, йоги внутреннего "Я". Все чувства обращены внутрь. постоянно 
отвергая все имена и формы, йог стремится воспринять свое "Я" внутри и вовне. 
Он видит всю вселенную внутри своего "Я". На чем бы ни останавливался его 
взгляд, он все видит как "Я", все, что слышит его ухо, он понимает как "Я", все,
 о чем думает его ум, он познает как "Я", его сознание пронизано и преисполнено 
знания "Я".
Это высшее состояние кайвальи, или мокши. Йог навечно утверждается в высшем 
недвойственном состоянии. Он становится великим муни и мауни. Ему нет нужды 
беседовать, поскольку не существует никого, кроме его "Я". Для него нет ни 
неведения, ни невежественных душ. Все есть верховный Свет. Повсюду "Я" и только 
"Я".
После того, как йог достиг этого возвышенного состояния, его тело некоторое 
время кажется живым и действующим. Причина этого в прежнем импульсе, это 
инерция. Фактически, эго полностью разрушено и не подлежит восстановлению. 
Когда завершается и эта инерция, тело йога угасает. Куда бы он ни направился, 
он излучает покой и высшее счастье. Его взгляд, его улыбка, само его 
присутствие поднимает вас до великолепных высот духовного счастья. Он апта-кама.
 Он обладает сатья-кама, сатья-санкальпа. Через него изобильно изливается 
божественная милость. Пыль с его лотосных стоп очистит ваше сердце и привлечет 
к вам все благословения.
Земля под ногами такого йога становится святой кшетрой. Река, в которой ему 
случилось омыться, становится святой тиртхой. Место, в котором живет такой 
йог--это пунья-бхуми. Век, в котором живет такой йог--золотой век. Он Бог на 
земле. Безжалостно отвергните все, что является анатмой. Настойчиво исследуйте 
вопрос: "кто я?" Сожгите эго в огне сварупа-гьяны. Также исследуйте реальную 
природу всех имен и форм и приближайтесь к вездесущей истине, или Брахману. Не 
позволяйте ни единой санкальпе появиться в вашей читте. Не допускайте, чтобы 
какое-либо желание отвлекало вас от вашей великой лакшьи. Подобно охотнику, 
определившему свою мишень и натянувшему тетиву лука, зафиксируйте свое внимание 
на внутренней лакшье, атмане, и не допускайте никаких прочих мыслей. Умрите для 
мира. Умрите для мира. Вскоре вы достигнете совершенства в адхьятма йоге.
Чтобы достичь совершенства в этой йоге, необходима длительная, усиленная и 
напряженная подготовка. Необходимо искать удовлетворения всех желаний и 
побуждений только в "Я". Брамин должен искать свою мудрость в "Я". Кшатрия 
???Кшатрий??? должен искать силу в "Я". Вайшья должен искать богатство в "Я". 
Шудра должен искать служение в "Я". "Я" должно быть целью всех наших поисков. 
"Я" должно быть объектом вашего обожания. "Я" должно быть объектом вашего 
жгучего желания. "Я" должно быть завершением и целью вашей жизни. Смыслом 
самого вашего существования должны быть реализация "Я". тогда вы сможете 
достичь высшего совершенства в мгновение ока.

 
Восемнадцатая мандала
АДВАЙТА БРАХМА ЙОГА

Экамева адвайтиям брахма,утверждают Упанишады. Брахман един без второго. Это 
единство представляется как множественность. Множественность--иллюзия. 
Искаженное видение создает эту иллюзию многообразия, тогда как на самом деле 
существует только один.
В калейдоскопе есть несколько осколков цветного стекла. Также а нем есть 
зеркала, расположенные одно против другого. Когда вы вращаете калейдоскоп, вам 
кажется, что в нем возникают различные модели. Вы знаете, что это иллюзия, 
созданная сопоставлением зеркал и определенного угла зрения. Также и 
продолжаются трюки этого мирового шоу благодаря вводящей в иллюзию энергии майи.

Взгляните--над вами прекрасный голубой купол, покрывающий землю. Он кажется вам 
защитной оболочкой, совершенно твердой и прочной. Однако, вы знаете, что это 
просто пустота. И в бесконечной пустоте опасно подвешена эта маленькая 
земля--капля в море. голубой свод порожден оптической иллюзией.
Возьмите маленькую круглую пилюлю. Положите ее на ладонь левой руки. 
Представьте, что указательный и средний пальцы правой руки--это ножницы. 
Ощутите пилюлю у основания пальцев. Сожмите пилюлю этими ножницами. сколько 
станет пилюль? Вы определенно ощутите, что две. Даже если вы действительно 
посмотрите и увидите, что она только одна, пальцами вы будете ощущать, что их 
две. Это иллюзия, порожденная осязанием. Подобно этому, из-за иллюзии или 
неведения единый Брахман ошибочно принимается за множественность объектов.
Постоянно медитируйте на состояние глубокого сна. Во время глубокого сна нет 
объектов, нет множественности. Существует только один. Вы наслаждаетесь покоем 
и счастьем. Это ваша подлинная природа. Вы не осознаете этого во время 
глубокого сна, поскольку присутствует покров неведения. В самадхи этот покров 
снят и вы осознаете существование Брахмана, который Един без второго.

 
Девятнадцатая мандала

АНАШАКТИ ЙОГА ***
Тат акшайя сукхам--неистощимое блаженство вы можете обрести только в йоге, в