воле, я могу видеть себя через себя же, я счастливо правлю в царстве Атмы и 
наслаждаюсь в себе блаженством своей Атмы". Дживанмукта--величайшая и 
неустрашимая личность, он сам Господь и пребывает в своем Высшем "Я".

 
Шестнадцатая мандала
СУЩНОСТЬ ЙОГИ И ВЕДАНТЫ

Йога--это соединение с Богом. Четырем основным типам темперамента соответствуют 
четыре типа йоги. Для человека активного темперамента существует карма йога. 
Для человека эмоционального темперамента лучшая йога--бхакти. Для человека 
мистического темперамента предписана раджа йога. И для человека, развившего 
различительную способность, дана гьяна йога, или веданта садхана. Это 
различение не является обычной мирской интеллектуальностью, это различение 
между реальным и нереальным, между атмой и не-атмой. Сегодня очень редко можно 
встретить такое различение. Вы легко можете сдать несколько экзаменов и 
получить некоторое знание. Это вьявахарик буддхи. Это тоже хорошо. Это также 
развивает многие таланты. Но с таким интеллектом вы не сможете обрести 
атма-гьяну. Образование, дающее источник для существования, которое 
предоставляют сегодня в университетах, не поможет вам обрести атма-гьяну. Это 
иное различение. Это парамартхика буддхи. Это суддха ??? манас, ум, очищенный 
ото всего мирского. Только для человека, наделенного таким различением, 
возможен ведический нидидхьясан.
Но йога бескорыстного служения--наилучшая. Это самый легкий и верный путь к 
достижению Бога. Служение больным и страждущим требует полного отсутствия 
гхрины (отвращения) и наличия позитивной любви ко всем, а также интенсивного 
желания служить всем. Эта йога достаточна, в ней естественно присутствует 
бхакти. Врач ощущает, что служит только Господу Нараяне в форме больного. Он 
осознает, что это Его ачинтья шакти течет через его руки и исцеляет больного. 
Вы не делаете ничего. Действует только воля Господа и Его милость. Вы Его 
инструмент. В это же время вы мысленно повторяете имя Господа Шри Рам, Шри Рам, 
Шри Рам. Это приведет к щедрому излиянию Его милости на вас. Такое сочетание 
даст вам возможность достичь очень быстрого духовного прогресса и реализовать 
цель жизни здесь и сейчас. Такое бескорыстное служение очистит сердце. Только в 
нем произойдет нисхождение света Господа. Высшее знание, атма-гьяна, само 
взойдет в вашем сердце. Вам не нужно изучать тексты Веданты и практиковать 
нидидхьясан. Сама эта садхана очень скоро приведет вас к цели, и реализация 
истин Веданты спонтанно расцветет в вашем сердце. Такова слава этой 
йоги--облегчение страданий. Для врачей и сестер самореализация очень близка. 
Если вы исполняете свои обязанности с надлежащей бхавой, вы очень легко и 
быстро достигните осознания Бога. Служите всем с нараяна бхавой. Узрите Господа 
во всех. Ощущайте себя инструментом в Его руках. И мысленно повторяйте Его имя 
всякий раз, когда служите больным.
В имени Господа бесконечная сила, ачиртья-шакти. Джапа и киртан--практика 
бхакти йоги--не ниже Веданты. Бхакти йога особенно подходит для людей с 
эмоциональным темпераментом. Она особенно подходит для женщин, преисполненных 
качества снехи. Женщины полны любви и преданности. Они легко могут достичь Бога 
благодаря практике бхакти йоги. Во время работ по дому, в служении больным и 
страждущим продолжайте повторять Шри Рам, Шри Рам, Шри Рам. Читайте мантру в 
ранние утренние часы, в брахмамухурту. Это лучшее время для джапы и дхьяны. Ум 
очень скоро станет единонаправленным. Он войдет в чистое состояние, когда вы 
сможете записать в него то, что пожелаете. Повторяйте Шри Рам, Шри Рам, Шри Рам.
 Более короткая мантра более концентрирована--Рам, Рам, Рам. Но, поскольку вы 
домохозяева, вам нужны также деньги на мирское благосостояние. Поэтому 
необходима также милость Лакшми. Лучше всего повторять Шри Рам. Включайтесь в 
этот поток рано утром, тогда вы сохраните его в течение всего дня. Это поможет 
вам выстоять в битве жизни со спокойствием, терпением и хладнокровием. Такова 
слава имени Господа. Вы можете сами ощутить ее. Начните джапу и киртан с 
сегодняшнего дня. Через некоторое время поразмыслите и спросите себя: "Какой 
была моя природа до того, как я начал практику, и какова она сейчас?" Вы 
осознаете силу имени Господа. Во время джапы и киртана сосредотачивайтесь на 
форме вашего Ишта-деваты либо в лотосе сердца, либо в трикути (пространстве 
между бровями), либо на макушке головы. Бхакты выбирают лотос-сердце, 
трикути--раджа йоги и макушку головы, как правило, ведантисты. Когда вы 
медитируете на Господа в сердце-лотосе, и воспеваете Его имя в джапе или 
киртане, ваши эмоции очищаются и обожествляются. Преданность Господу возрастает.
 Космическая любовь вселяется в ваше сердце.
Бхакты должны практиковать сагуна дхьян. Медитируйте на форму вашего 
Ишта-деваты, на форму какого-либо великого святого, или даже на форму своего 
отца или идеала. Форма абсолютно необходима. Уму нужно на что-то опираться. Он 
не может сразу же перескочить к абстрактной медитации Медитируйте на любую 
форму, какую пожелаете. Например, если вы медитируете на форму Господа Иисуса, 
это напомнит вам о Его распятии, о Его великой жертве, о Его учении и о Его 
Нагорной проповеди. Вы вспомните Его слова: "Блаженны кроткие... блаженны 
миротворцы". Вы также будете расти в добродетели и кротости.
Вы можете повторять любое имя Господа, какое пожелаете, любую мантру. Но 
махамантра

###
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе