бессознательно направляется вверх и является эволюционной, может 
рассматриваться как йогическая. Все, что помогает выпутать дживу из 
феноменального мира чувственных объектов и соединить ее с Абсолютом, по своему 
эффекту является йогой. Но для практических целей древние сформулировали и 
построили определенные действенные методики, благодаря которым человек может 
восстановить связь с Божественным. Это методы, благодаря которым сроки эволюции 
человека сжимаются до одного воплощения, даже до нескольких лет одной 
конкретной жизни.

Методы

Из многочисленных методов самыми распространенными и признанными являются пути 
гьяна йоги, бхакти йоги, карма йоги, хатха йоги, раджа йоги, лайя йоги и мантра 
йоги. Но традиционно термином йога принято обозначать путь дхьяны, практическую 
научную систему Махариши Патанджали. Причина такого акцентирования в том, что 
система Патанджали Махариши основана на рациональном всестороннем рассмотрении 
человека в каждом аспекте его существа, таким, какой он есть. Эта система 
строилась фундаментально, избегая случайных ассоциаций. Она рассматривает 
человека как центр чистого сознания, локализованный в последовательных 
оболочках материи различной плотности. В этом свете человек представляется 
одним и тем же в любой период времени. Эта система универсальна, подходит для 
всех времен и предлагает методы для любого типа людей. Ее характеризует 
наиболее разумный синтез и превосходная последовательность.
Научные открытия никогда не являются окончательно достоверными, поскольку 
инструменты и приборы, задействованные в исследованиях, постоянно меняются. Они 
несовершенны, поскольку изобретены непостоянным умом со всеми его бесчисленными 
ограничениями. Любая теория и открытие, сделанное сегодня, завтра же будет 
опровергнуто новым открытием. Но реализация, достигнутая через йогу, 
непогрешима, поскольку является непосредственным восприятием с помощью высших 
инструментов, а именно очищенного ума, настроенного в унисон с бесконечностью. 
Поэтому раджа йога никогда не менялась и не была опровергнута. На протяжении 
веков ее находки снова подтверждаются ее адептами.
Наука воспринимает вещи такими, как они представляются обычному человеческому 
восприятию, то есть _какими они кажутся,_ тогда как йог воспринимает их такими, 
_какие они есть._ Прежде всего он познает их сущность. В своей проницательности 
он познает их как таттв. Это апарокша дришти или интуитивное восприятие.

Большая ошибка человека

Человек не является только физическим существом, живущим и действующим на этом 
единственном плане. Большинство проблем современности являются следствием 
игнорирования этого факта. Нынешний век почти исключительно озабочен физическим 
аспектом человека и сосредотачивает свои энергии на его прославлении. поиск 
чувственных удовольствий, грубых и тонких, становится доминирующей целью нашего 
времени. Накопление денег (позволяющих нам удовлетворять чувства)--цель 
личности. Такая гонка за богатством неизбежно приводит к усилению эгоизма, 
эксплуатации слабых, беспощадному соперничеству между равными, к ненависти и 
борьбе одного класса с другим.
Более двадцати столетий прошло в постоянных усилиях, направленных на построение 
цивилизации, которая превосходила бы древнюю. Люди овладевали различными 
ремеслами. проводились непрерывные исследования и делались бесчисленные 
открытия. Несмотря на амбициозные и восхитительные достижения, сегодня это 
представляется бесславным провалом. Западный мир, в котором цивилизация 
достигла высшей своей точки, представляет собой драму беспрецедентной 
человеческой резни, сцену разрушения и запущенности, атмосферу черной ненависти,
 жадности, лжи, похоти и жестокости. Полный хаос и смятение царят повсюду.
Философия йоги указывает путь из этого кровавого лабиринта. Йога--это наука, 
проливающая свет на скрытую деятельность внутренней природы человека, 
вызывающей в нем созидательные и разрушительные тенденции. Йога, будучи 
правильно понята, предлагает решение всех нынешних проблем. Она учит человека, 
что попытка выжать счастье из внешнего мира--это первая ошибка, которую мы 
можем исправить. Внешние объекты никогда не смогут дать счастье. Счастье 
пребывает внутри. Оно--сущностная природа внутреннего "я" человека. Поэтому 
человек должен отвергнуть желание чувственных объектов, контролируя врожденную 
предрасположенность ума к блужданиям. Все лучи ума должны быть соединены и 
направлены внутрь, на Высшее Я. Когда такая концентрация совершенствуется и 
углубляется, начинают проявляться последовательные слои его сознания, и он 
непосредственно воспринимает свою сущностную природу совершенного Блаженства. В 
этом процессе возникают бесчисленные трудности.
Концепция йоги стара как само творение. Кажется, она существовала еще до 
появления человека. В своем основополагающем аспекте, как соединение с вечным 
бесконечным существованием, как блаженное Самоединение, она упоминается в связи 
с высшим божеством, Бхагаваном Адлинараяной, ??? возлежащем на тысячеглавом 
Махашеше, который пребывает в состоянии йога-нидры. Древнейшие провидцы, 
осознавшие истину, описали космический процесс, как работу Майи, непостижимой 
энергии Высшего Духа. Благодаря таинственному действию скрывающей энергии, 
Неделимый, Абсолютный и Блаженный проявляет себя в бесконечном многообразии 
имен и форм. Как утверждается в 6+стихе 4+главы Гиты, это феноменальное 
существование с его двойственностью и многообразием вызвано Майей. Поэтому 
каждый центр сознания, разделенный таким образом с Бесконечным, должен