Во время медитации вследствие глубокого сосредоточения проявляется свет 
различного рода. Сначала яркий белый источник света размером с булавочную 
головку появится в точке посередине лба между бровями, соответствующей аджна 
чакре.
Иногда вы будете видеть некоторые сияющие формы Деват и другие физические формы.
 Вы увидите своего ишта девата или своего гуру. Сиддхи, риши и другие существа 
дадут вам даршан, чтобы воодушевить вас. Вы можете увидеть прекрасные сады, 
величественные здания, реки, горы, золотые храмы, пейзажи столь красивые и 
живописные, что невозможно передать.
Эти переживания для разных людей различны. Опыт одного человека может не 
совпадать с опытом другого. Некоторые люди, получив такой опыт, обманываются, 
полагая, что осознали Высшее Я, прекращают следовать садхане и пытаются идти к 
людям, чтобы проповедовать и делать лока санграху. Это серьезная ошибка. Это 
вовсе не реализация. Все это лишь знаки ободрения со стороны вашего ишта деваты 
с целью убедить вас в существовании высшей духовной жизни и подвигнуть на 
систематичную и непрестанную практику, исполненную усердия и энтузиазма. Вам 
нужно игнорировать подобные вещи и отвергать их, как вы поступали с мирскими 
объектами.

Самадхи

Самадхи бывает двух видов--джапа самадхи и чайтанья самадхи. Хатха йог 
благодаря практике кечари мудр может оставаться в ящике под землей в течение 
нескольких месяцев и лет. В такого рода самадхи нет никакого 
сверхъестественного знания. Это джапа самадхи. В чайтанья самадхи присутствует 
совершенное "осознавание". Йог встречается с новой для него сверхчувственной 
мудростью.
Нирвикальпа--это состояние сверхсознания. В нем нет никаких викальп. Это Цель 
жизни. Вся ментальная деятельность прекращается. Функции интеллекта и десяти 
индрий полностью исчерпываются. Стремящийся пребывает в атмане. Не существует 
различий между субъектом и объектом. Мир и пары противоположностей растворяются.
 Это состояние за пределами всякой относительности. Стремящийся обретает знание 
"Я", высшего покоя и безграничного неописуемого блаженства. Это также 
называется состоянием йогарудха.

 
Седьмая мандала
ЙОГА СИНТЕЗА

Четыре духовных пути к богосознанию--это карма йога, бхакти йога, раджа йога и 
гьяна йога. Карма Йога подходит человеку с активным темпераментом; Бхакти 
йога--человеку, склонному к преданности; раджа йога--человеку, 
предрасположенному к мистицизму; гьяна йога--человеку, ориентированному на 
рациональное и философское исследование.
кроме того, существует мантра йога, лайя йога, ламбхика йога, хатха йога и др. 
Йога означает единение с Богом. Практика йоги ведет к общению с Господом. Какой 
бы ни была отправная точка, цель достижения--одна и та же.
Карма йога--это путь бескорыстного служения. Того, кто трудится бескорыстно, 
называют карма йогом. Бхакти йога--это путь безраздельной преданности Господу. 
Того, кто ищет соединения через любовь или преданность, называют бхакти йогом. 
Раджа йога--это путь самообуздания. Того, кто ищет соединения с Господом через 
мистицизм, называют раджа йогом. Гьяна йога--это путь мудрости. Того, кто 
стремится к соединению с Высшим Я через философию и исследование, называют 
гьяна йогом.
Человек--это необычное и сложное соединение воли, чувства и интеллектуальной 
мысли. Он стремится обладать объектами своих желаний. Он наделен эмоциями, и 
потому он чувствует. Он наделен рассудком, и потому он мыслит и рассчитывает. В 
одних людях может преобладать эмоциональный элемент, в других может 
доминировать рациональный элемент. Так же как воля, чувство и мысль неотделимы 
друг от друга, так и работа, преданность и знание не исключают одно другое.
Некоторые утверждают, что практика карма йоги--это единственный путь к спасению.
 Другие считают, что единственный путь к богосознанию--преданность Господу. 
Третьи убеждены, что только путь мудрости ведет к достижению окончательного 
блаженства. Есть и такие, кто полагают, что все три пути равно эффективны для 
достижения совершенства и свободы.
Йога синтеза--наиболее подходящая и эффективная форма садханы. В уме есть три 
недостатка: мала, или нечистота, викшепа, или волнение, и аварана, или завеса. 
Волнение устраняется поклонением или упасаной. Завеса срывается благодаря 
практике гьяна йоги. Только тогда возможна самореализация. Если вы хотите 
отчетливо увидеть себя в зеркале, вы должны стереть с него пыль, установить его 
и снять чехол. Вы можете увидеть себя в отражении озерной воды, только если 
вода немутна, ветер не гонит волн и ничего не плавает на поверхности. Так же и 
с самореализацией.
Только йога синтеза ведет к интегральному развитию. Только йога синтеза 
развивает ум, сердце, руки и приводит к совершенству. Достижение во всем 
гармоничного равновесия--идеал религии. Этого можно достичь благодаря практике 
йоги синтеза.
Видеть единое "Я" во всех существах--это гьяна, мудрость; любить это 
"Я"--бхакти, преданность; служить этому "Я"--карма, действие. Когда гьяна йог 
обретает мудрость, его характеризуют преданность и бескорыстное деятельность.