Обычно очень трудно найти хороших сотрудников для ведения дел ашрамы. Так 
зачем браться за строительство ашрамы, если нет ни средств, ни рабочих, ни 
деятельной духовной силы? Успокойтесь. Занимайтесь медитацией. Развивайтесь 
сами. Занимайтесь своим делом. Сначала переделайте себя. Разве можно помочь 
другим, если сам бродишь наощупь в темноте? Как слепой может вести слепого? Оба 
свалятся в пропасть и переломают ноги.
  Власть, известность, слава и богатство ожесточают душу. Они усиливают влияние 
низшего «я». Откажитесь от них, если хотите достичь Бессмертия и Вечного Покоя.
  В завершение я хочу подчеркнуть, что в наше время нет первоклассных ашрам, 
однако существует немало хороших ашрам второго класса, которыми руководят 
благородные, саттвические души, приносящие стране большую пользу, издающие 
ценные философские книги, обучающие медитации и йоге. Их служение бескорыстно, 
а деятельность заслуживает только одобрения. Богатым следовало бы по 
собственной воле помогать таким учреждениям. Пусть Господь наделит эти ашрамы 
духовной силой, чтобы те рассеивали по миру благие вести любви, служения и 
покоя! Я безмолвно приветствую и благословляю эти немногочисленные возвышенные 
и бескорыстные души!
  
  5. Духи стихий (бхута-ганы)
  Иногда во время медитации приходят духи стихий. Это причудливые существа с 
огромными клыками, страшными мордами и раздувшимися животами. У одних морды 
вверху, у других — на животе. Это обитатели бхута-локи, мира демонов, слуги 
Шивы. Вид у них ужасный, но они безвредны. Они являются, чтобы испытать силу и 
мужество ученика. Они бессильны и не могут устоять перед чистым, 
высоконравственным учеником. Повторение мантры их отбросит. Будьте бесстрашными.
 Трус не может заниматься духовной практикой. Воспитывайте отвагу, постоянно 
ощущая себя Атманом. Отрицайте идею тела. Постоянно занимайтесь нидидхьясаной.
  
  6. Видения
  Видения и прочие переживания приходят и уходят. Сами по себе они не служат 
важными вехами садханы. Тот, кто придает большое значение этим мелким 
частностям, не сможет быстро идти вперед. Не обращайте на них внимания. 
Истинным следует считать только одно переживание: окончательное, 
непосредственное и интуитивное восприятие Высшего.
  Поднимитесь выше видений. Видения во время медитаций — помехи на пути к 
самадхи и Богоосознанию. После видений разум весь день остается сосредоточенным 
на увиденном, а не на мыслях о Боге. Избегайте видений, отрешайтесь от мыслей о 
них. Сохраняйте безразличие. Думайте о Боге.
  
  7. Сиддхи
  Есть девять риддхи, восемь главных сиддхи и восемнадцать второстепенных. К 
главным сиддхи относятся анима (крошечные размеры), махима (гигантские размеры),
 гарима (тяжесть, огромный вес), лаг-хима (легкость, невесомость), прапти 
(способность добиваться всего желаемого), пракамья (полная свобода воли), 
ишитва (величие), васиштва (власть над всем). Риддхи означает «преуспевание». 
Риддхи расположены ниже сиддхи.
  Не обращайте большого внимания на психические сиддхи. Ясновидение и 
яснослышание ничего не стоят. Напротив, высшего просветления и покоя легче 
достичь, не имея сиддхи.
  Мечты о психических силах похожи на дуновения ветра, способные затушить 
тщательно взлелеянное пламя йоги. Ослабление усилий из-за беззаботности или 
самолюбивого стремления к сиддхи может погасить слабый огонек духовности, 
который йог разжег с огромными усилиями. Мечты о сиддхи способны ввергнуть 
ученика в бездну неведения, после чего ему не удастся подняться на прежние 
высоты йоги. Искушения только и ждут случая одержать верх над неосторожным 
учеником. Искушения астрального и ментального плана, а также мира гандхарв 
(небесных певцов и музыкантов) намного сильнее земных соблазнов.
  Сиддхи и другие психические силы появляются у йога, добившегося власти над 
органами чувств, праной и разумом. И все же это камни преткновения. Они 
увлекают ученика. Садхака должен быть очень осторожен. Ему следует безжалостно 
отбросить их как нечто незначительное, ненужное.
  Если регулярно заниматься концентрацией и медитацией, те или иные психические 
способности неизбежно появятся. Не пользуйтесь ими в низменных, корыстных целях,
 для достижения материальных благ, иначе вас ждет падение. Мать-Природа 
наказывает за это. Действие и противодействие равносильны и противонаправленны. 
Любое дурное действие влечет противодействие. Я снова и снова пытаюсь 
предостеречь вас. Берегитесь! Власть, женщины, деньга и эрудиция опьяняют. Тот, 
кто завладел ими, не понимает, что делает. У него помутняется разум. Мысли 
затуманиваются. Подобные способности не соблазнят того, кто утвердился в яме, 
самоограничении.
  На самом деле, нет никаких чудес и сиддхи. Обычные люди ничего не смыслят в 
высших, духовных явлениях. Они пребывают в забытьи, так как отрезаны от высших 
знаний. По этой причине некоторые непривычные явления считают чудесами. Но тот, 
кто рассматривает все в свете йоги, знает, что чудес не бывает. Житель глухой 
деревни испытывает изумление, впервые увидев самолет или кино. Точно так же 
удивляется обычный человек, сталкивающийся со «сверхъестественным».
  
  8. Кашайя
  Кашайя — это воспоминания о наслаждениях, которые скрыто зреют в подсознании, 
а затем оказывают неприметное влияние на разум, отвлекая его от самадхи. Это