2. Мантра-йога 
Мантра-йога -это точная наука. Мананат траяте ити мантрах -"Мантрой 
называется манана (постоянное размышление или памятование), 
которая защищает (спасает от круговорота рождений и смертей)". 
Применяется термин ман-тра (защита ума), так как благодаря медитации 
джива (индивидуальная душа) обретает свободу от греха, небесные 
наслаждения и полное освобождение; она полностью достигает четырех 
целей жизни (чатурварга): дхармы (религии, долга), артхи (богатства), 
камы (наслаждения) и мокши (освобождения). В слове мантра слог ман 
происходит от первого слога санскритского слова "думать", а тра из 
трап, что значит "защищать", освобождать из рабства сансары 
феноменального мира. 
Мантра есть божественность. Это божественная сила (дайви-шакти), 
проявляющаяся в звуковом теле. Мантра и сама является Дэватой. 
Следует стараться как можно больше проявить свое единство с мантрой 
божественности. В меру того, насколько это удается, сила мантры 
(мантра-шакти) дополнит вашу силу поклонения (садхана-шакти). Как 
ветер раздувает пламя, так и мантра-шакти укрепляет личную шакти 
(энергию), а личная шакти соединяется с мантра-шакти, делая ее 
сильнее. 
Своей садхана-шакти мантра пробуждает повторяющего ее от сна 
(мирского существования). Мантра Дэваты является той буквой или 
сочетанием букв, которые открывает Божество сознанию того, кто взывал 
посредством садхана-шакти. Мантра излучает теджас (энергию). 
Мантра пробуждает паранормальные силы. 
Мантра ускоряет, генерирует созидательную силу. Духовная жизнь 
требует гармонии во всех частях нашего естества. Все существо должно 
пребывать в совершенной легкости и сонаст-роенности с божественным. 
Тогда только можно осознать духовную истину. Мантра создает 
гармонию. Мантра обладает силой освобождать космическое и 
сверхкосмическое сознание. Она приносит садхаке (идущему по пути 
йоги) озарение, свободу, великий покой, вечное блаженство и 
бессмертие. Постоянное повторение мантры пробуждает сознание (чит, 
чайтаныо). Сознание (чайтанья) невидимо присутствует в мантре. 
Звук может существовать в четырех основных состояниях: 1) вайхари - 
"грубый", слышимый звук; 2) мадхьяма - внутреннее, тонкое, 
эфироподобное состояние, в котором звук не слышен физическому уху; 
3) гашьянти - состояние еще более высокое, более внутреннее, более 
эфироподобное; 4) пара, представляющее собой ишвара-шакти (энергию 
Всевышнего) и являющееся потенциальным (карана) состоянием звука 
(оно же - авьякта, недифференцированное). В отличие от вайхари, звук 
пара не является различным для разных языков. Он - неизменная 
первичная основа их всех, источник Вселенной. 
Повторение мантры может привести к высшей цели, даже если человек 
не знает значения мантры. В подобном случае это лишь займет немного 
больше времени. В имени Бога, в мантре присутствует непостижимая 
сила (ачинтья-шакти). Если вы будете повторять мантру с 
сосредоточением на ее значении, вы быстро достигнете богосознания. 
Повторение мантры стирает с зеркала ума пыль: похоть, гнев, жадность 
и т. д. Подобно тому как отражательная способность зеркала 
проявляется, если убран покрывавший его слой пыли, ум, из которого 
удалена грязь, обретает способность отражать высокую духовную 
истину. Как мыло очищает ткань от загрязнений, так и мантра является 
духовным мылом, чистящим ум. Подобно тому как огонь очищает золото 
от примесей, так и мантра освобождает ум от имеющейся нечистоты. 
Даже непродолжительное повторение мантры со шраддхой, бхавой и 
сосредоточением на ее значении при однонаправленности ума 
разрушает в уме все нечистое. Вам следует произносить имя Бога или 
какую-либо мантру регулярно каждый день. 
Повторение мантры разрушит ваши грехи и принесет бесконечный 
покой, блаженство, процветание и бессмертие. В этом нет ни малейшего 
сомнения. 
3. Звук и образ 
Звуки суть вибрации. Они дают начало определенным формам. Каждый 
звук порождает в невидимом мире форму, а сочетания звуков создают 
сложные очертания. В научных учебниках описаны опыты, в которых 
звуки определенных инструментов оставляют на поддоне с песком 
отчетливые геометрические фигуры. Так демонстрируется, что ритмические вибрации 
дают начало правильным геометрическим 
формам. Индийские книги по музыке утверждают, что рати и рагини 
(различные музыкальные лады) обладают определенной формой. 
Например, мегха-рага - это величественная фигура, сидящая на слоне. 
Васанта-рага описана как прекрасное юное создание, покрытое цветами. 
Все это означает, что правильно пропетая рага или рагини вызывает в 
эфире серию колебаний, создающих определенный образ, который, как 
утверждается, характеризует ее. 
Этот взгляд недавно получил поддержку в экспериментах, проведенных 
миссис Уотте Хыоз, одаренным автором "Голосовых фигур". Для 
демонстрации прекрасных научных открытий, сделанных ею в 
результате многих лет терпеливого труда, она прочитала в студии Лорда