Юннуна Мисри из Египта, Аттар, Руми, Фарид, Тебриз, и еще многие. В Индии было 
бесчисленное множество хорошо известных бхакт. Даже в буддизме, который на 
первый взгляд не имеет ничего общего с бхакти, тоже было немало экстатических 
бхакт.

Большинство этих великих бхакт первоначально поклонялись высшему сознанию в той 
или иной конкретной форме. Именно благодаря этому они постигали природу того, 
что лежит за пределами формы, а на самом деле, за пределами как Формы, так и 
бесформенности, в то же время будучи неотъемлемой частью всего сущего. Общей 
чертой всех этих извечных бхакт было их сострадание ко всем людям и всему 
существующему вне зависимости от существовавших обстоятельств. Это относится к 
бхакта всех религий, хотя в действительности они выходят за пределы любой 
отдельной религии.

Большинство религий по своей природе и характеру учений представляют собой 
преимущественно бхакти-йогу. Очевидное исключение составляет буддизм, состоящий,
 в основном, из систем раджа йоги и джняна йоги. Однако и в буддизме есть 
известная школа, последователи которой постоянно повторяют святое имя Амитабха.
[20 - Точнее говоря, последователи этой так называемой школы Чистой Земли веряn 
что достижение освобождения (нирваны) собственными силами невозможно, и 
полагаются на помощь бодхисаттвы Амитабхи, который может позволить им получить 
следующее перерождение в своей Чистой Земле, после жизни в которой они 
достигнут освобождения. Поэтому они постоянно повторяют молитву «нама амида 
бутсу» означающую просьбу о перерождении в Чистой Земле Амитабхи.] И этот 
аспект религий, связанный с бхакти, вовсе не удивителен, ибо преданность 
представляет собой естественное и мощное выражение человека. Состояние 
высочайшего сознания не является монополией любой отдельно взятой религии – это 
вершина всех религий. Отличаются только имя, объект поклонения и конкретный 
метод. Вершина высочайшего сознания и выражение бхакти – это одно и то же. Все 
писания обсуждают только исходный пункт и техники. Они не могут говорить о 
завершающей фазе, кроме как в аллегорической форме. Религии – это всего лишь 
метод. В действительности не имеет значения, поклоняется ли человек Христу, 
Кришне или кому-то еще. Все они обозначают одно и то же, и преданность любой из 
этих воплощенных форм может вести к высшим состояниям сознания.

Есть много художников, выражающих бхакти через свои произведения. Бхакты, 
опьяненные блаженством, создали многие поэмы, картины и скульптуры. Их шедевры 
представляют собой попытки выразить невыразимое. Леонардо да Винчи, 
Микеланджело, Уильям Блейк, Рабиндранат Тагор, потрясающие тантрические 
художники и скульпторы Индии, и многие другие во всех частях света старались 
выразить и запечатлеть в форме свое чувство божественной любви. Это ясно 
показывают красота и чуткость их шедевров. Великие произведения искусства, по 
существу, не создаются – они становятся плодом божественного вдохновения, 
навеянного переживанием откровения. Они представляют собой выражение сердца, их 
создание не требует искусственных усилий – они случаются.

В следующий раз, когда вы будете смотреть на произведение искусства или слушать 
прекрасную музыку, задумайтесь о побуждающей силе, стоявшей за их созданием. 
Что было причиной вдохновения? Когда вы будете слушать историю великого мудреца,
 святого или йога, поразмышляйте о том, что было движущей силой его деяний. Что 
делало их столь совершенными и могущественными? Если вы не знаете, что это за 
сила, мы скажем вам – это великая бхакти.



Христианство
Христианство и иудаизм представляют собой, в основном, религии бхакти, хотя 
существует много эзотерических сведений, скрытых в Библии и других текстах, а 
также в учениях различных школ. Различные группы широко практикуют джапу. 
Важной мантрой служит Kyrie Eleison. Ее постоянное повторение вслух или в уме с 
вспоминанием в течение всего дня и всей ночи может вести к сосредоточенности 
ума и трансценденции. Такова сила мантры в сочетании с преданностью.

Важную часть христианства, как и большинства других религий, составляет молитва.
 Молитва в сочетании с преданностью помогает очищать ум и уменьшать власть эго. 
Это тоже может вести к более высоким уровням осознания. В собрании трудов 
ранних христианских мистиков под названием «Philocalia» (Добротолюбие) св. Нил 
описывает метод трансценденции 
как:


«...собирание ума из его блуждания и спокойное сведение его в сердце с помощью 
дыхания и повторения молитвы „Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя 
(грешника)“ в согласовании с дыханием. Это ведет к соединению с одним, единым и 
объединяющим в непосредственном союзе, превосходящем разум».


Это описание метода бхакти-йоги в сочетании с осознанием дыхания. Его можно 
практиковать во время сидячей медитации или в ходе повседневных дел.