энергии.


Внутренний и внешний 
мир
Пассивные техники медитации позволяют человеку погружаться во внутренние 
глубины ума. Чем в большей степени он очищает свой низший ум, тем счастливее 
становится во взаимодействии с внешним миром в повседневной жизни, достигая 
гармонии с внешними событиями вместо того, чтобы бороться с ними. На смену 
постоянной напряженности приходит спокойствие.

Чем глубже человек проникает во внутренние области, тем больше он способен 
видеть реальность во внешнем мире. Он понимает, что на самом деле, нет почти 
или вовсе никакого различия между внешней и внутренней сферами бытия. Различие 
только кажется существующим из-за нашего логического мышления и отсутствия 
понимания нашей подлинной сущности. Не кто иной, как Христос 
говорил:


«Когда внешнее становится внутренним, приходит знание Царствия Небесного».


У многих людей существует ошибочное представление, что интроспективные по своей 
природе медитативные практики уводят человека от участия в повседневных делах. 
Это далеко не так. На самом деле, происходит прямо противоположное – внешние 
действия человека, то есть, поверхностные проявления его внутренней сущности, 
становятся гораздо более мощными и значительными. Чем глубже он проникает во 
внутренние области, тем сильнее выражает себя во внешней деятельности. Вся его 
жизнь, работа, игра и т.д. пронизана радостью, эффективностью и силой. Человек 
становится способным на такое, что раньше казалось ему выходящим за пределы 
возможностей. Знание внутреннего ведет к знанию внешнего. Более высокое 
осознание внутреннего мира ума ведет к более высокому осознанию окружающего 
внешнего мира.

Со временем пассивные медитативные техники становятся излишними. В них нет 
необходимости, когда человек постоянно живет в состоянии медитации. Вся его 
деятельность становится постоянным, радостным и спонтанным опытом медитации. 
Больше не существует никакого конфликта между внутренним и внешним миром.


Знание и 
медитация
Существуют различные виды знания. Знание, которым обладает большинство из нас – 
это рациональное знание, которое происходит от логической области ума. Мы почти 
всегда руководствуемся в своих действиях этой частью ума и считаем рациональное 
знание высшей и единственной формой знания. В самом деле, люди во всем мире 
чуть ли не поклоняются интеллектуальному знанию, однако это всего лишь 
относительное знание, основанное на ограниченном количестве фактов и цифр. Из 
них мы выводим теории, понятия и другие идеи. Так происходит мышление в науке, 
технологии и философии.

Каждый из нас совершает ошибку, допуская, что ответы, основанные на логическом 
знании, непогрешимы. Мы привыкли считать логические ответы единственно 
возможными. Мы не понимаем того, что в силу ограниченности фактов, из которых 
мы выводим свои ответы, сами эти ответы должны быть неадекватными. Очень легко 
попасть в эту ловушку и полагать, что нам доступны все факты и, следовательно, 
выводы, к которым мы приходим путем рассуждений, абсолютно верны. Коренные 
жители черной Африки несколько веков назад, должно быть, считали само собой 
разумеющимся, что у всех людей черная кожа, поскольку они никогда не видели 
человека другой расы. Потом они увидели белокожего путешественника, и их 
простое умозаключение рухнуло. Тогда им пришлось говорить, что у людей бывает 
как черная, так и белая кожа, но после этого им повстречался человек с желтой 
кожей, и они опять были вынуждены пересматривать свои рациональные выводы 
относительно цвета кожи. Так же дело обстоит и с научными теориями. Они всегда 
меняются в свете появляющихся новых данных. Когда Ньютон предложил свою теорию 
тяготения, она стала почти непогрешимым законом. Даже сегодня в школах ее 
считают истинной, хотя Эйнштейн много лет назад доказал, что она неверна. 
Теория Ньютона оказалась неверной в свете новой информации. Это происходит 
постоянно, однако все мы склонны считать, что рациональные выводы 
неопровержимы[27 - В действительности, подлинные научные теории не опровергают 
предшествующие теории, а превосходят их и включают их в себя в качестве частных 
случаев. Если новая теория на это не способна, она не может считаться подлинной.
 Теория Эйнштейна не опровергает теорию Ньютона, а включает ее в себя как 
частый случай, истинный в ограниченных условиях (ред.).].

Так же и с повседневным рациональным мышлением; оно достоверно лишь в отношении 
доступных нам фактов. Мы постоянно принимаем рациональные решения, но они верны 
лишь в относительном смысле. Например, человек спрашивает, как пройти на ферму, 
где живёт мистер Смит. Мы уверенно и ясно объясняем дорогу, но, тем не менее, 
как впоследствии обнаруживает этот человек, мы полностью ошибаемся. Мы не знаем,