кулинарные книги, в которых описано огромное множество блюд, ничуть не менее 
вкусных, чем те, что готовят из мяса и мясопродуктов.


Йога и 
вегетарианство
Многие считают вегетарианство неотъемлемой частью практики йоги. Это мнение 
лишь отчасти верно, ибо хотя в йоге вегетарианство и рассматривается как 
наиболее полезная система питания, никто не настаивает на том, чтобы все 
практикующие йогу становились вегетарианцами. Вегетарианство находит применение 
в йоге лишь постольку, поскольку оно представляет собой предпочтительную 
систему питания, позволяющую достичь полного телесного здоровья при подготовке 
к высшим формам йоги. Однако практикующие йогу рады видеть в своих рядах и тех, 
кто не придерживается вегетарианства.

Йога рекомендует, но не проповедует вегетарианство. Одна из основных целей йоги 
состоит в том, чтобы делать тело как можно более восприимчивым, а это легче 
достигается при воздержании от мясной пищи. Помните: йога призвана вызывать 
спокойствие и безмятежность ума, а также физическое расслабление. Этого также 
легче добиться, если человек не ест мяса. Кроме того, в мясе, как правило, 
содержится больше токсинов и побочных продуктов, чем в вегетарианской пище.



Заключение
Если вы не уверены в том, что сможете удовлетворить все потребности своего 
организма в питании с помощью вегетарианской диеты, вам не следует становиться 
вегетарианцем. Но если вы изучите соответствующие таблицы, то ясно увидите, что 
все, что нужно телу – жиры и углеводы, белки, витамины и минеральные вещества – 
в более чем достаточных количествах содержатся в вегетарианской пище. Если это 
вас все еще не убеждает, взгляните на практический опыт вегетарианцев. Тот факт,
 что множество людей почти во всех частях света в течение многих эпох выбирали 
и выбирают вегетарианский образ жизни, показывает, что вегетарианство не ведет 
к неполноценному питанию. Напротив, оно ведет к превосходному здоровью и 
возвращению жизненных сил.

Нам кажется, что Ману, создатель законов древней Индии, сформулировал наиболее 
разумный подход ко всему этому предмету, 
сказав:


«Нет ничего дурного в том, чтобы есть мясо и пить вино, но воздержание от них 
приносит много благ».





Тема 
2
Медитация и 
ум

Любое определение ума неизбежно оказывается очень ограниченным и произвольным. 
Например, современная психология ориентировочно подразделяет ум на три части: 
сознательную, подсознательную и бессознательную. Их очень легко посчитать 
фиксированными частями или конкретными областями ума. Кроме того, как правило, 
складывается впечатление, что подсознательная и бессознательная области 
(лежащие, соответственно, ниже ума и за пределами ума) строго и постоянно 
недоступны сознательному восприятию. Это распространенное убеждение совершенно 
неверно. Нашему осознанию доступны все области ума. То есть, так называемый 
бессознательный ум бессознателен лишь в силу серьезных ограничений свободы и 
диапазона нашего осознания. Точно так же, подсознательный ум лежит ниже порога 
нашего сознательного восприятия только из-за недостатка осознания. Если мы 
разовьем свое осознание, то бессознательный ум и подсознательный ум более не 
будут недостижимыми и недоступными восприятию. Так бывает с человеком, 
достигшим самореализации: его осознание способно достигать всех областей ума. 
Для него ни одна часть ума не будет по настоящему бессознательной или 
подсознательной. Это чрезвычайно важно и справедливо для всех; мы не осознаем 
различные части ума только потому, что наше осознание сковано и заключено в 
ограниченном поле.

Ни в коем случае не следует допускать, что любые научные, религиозные или 
философские схемы ума имеют какое-то отношение к истине. Это всего лишь 
произвольные деления и классификации. Ум – это неделимое целое. Мы могли бы 
посадить в разных местах огорода различные овощи и называть эти места разными 
участками: тем не менее, это подразделение служит лишь для удобства. Эти 
участки земли, независимо от того, какие овощи на них растут, все равно 
представляют собой неотъемлемые части всего огорода. Точно так же, любая 
классификация областей ума – это только средство для описания разных аспектов