необходимость в более интенсивной терапии с применением седативных средств. 
Большое значение имеет Панчакарма.
  При умопомешательстве Вата-типа применяют питательные и седативные травы, 
особенно ашваганду и различные препараты на ее основе. Ценным аюрведическим 
средством для лечения психических расстройств является трава сарпаганда — 
Раувольфия змеевидная (Rauwlfia serpentina), которая сегодня используется 
фармацевтическими компаниями в качестве сырья для получения синтетических 
лекарственных препаратов, применяемых для лечения психических расстройств. 
Хороши также валериана, гуггул, джатамамси и аир обыкновенный. Полезны масляные 
клизмы.
  При умопомешательстве Питта-типа помогают слабительные, в том числе и 
сильнодействующие. Чем тяжелее протекает заболевание, тем более интенсивные 
методы очищения нужно применять. Рекомендуются корень ревеня, сенна и алоэ. Из 
трав лучше всего помогает брами. Можно использовать также брингарадж, сандал и 
пассифлору. Шатавари способствует развитию чувства любви и сострадания и 
полезна в первую очередь ослабленным больным с Питта-конституцией.
  При лечении расстройств Капха-типа применяют пряные травы, стимулирующие 
работу мозга, а также отхаркивающие средства, которые помогают удалить из 
каналов лишнюю слизь и устранить закупорки, препятствующие умственной 
деятельности. Эффективны аир, базилик, мирт, шалфей, мирра и гуггул — все они 
обладают хорошими отхаркивающими свойствами. Используют состав Трикату с ги или 
ги с аиром.
  Одержимость
  В большинстве древних культур психические расстройства рассматривались как 
различного рода одержимость злыми духами, и для лечения проводились процедуры 
их изгнания. Аюрведа в целом разделяет эту точку зрения, но в более утонченном 
виде, рассматривая проблему одержимости сквозь призму йогического знания. Такой 
взгляд на природу одержимости является не наивным суеверием, а отражением 
накопленных в Аюрведе познаний об астральном плане и оккультных мирах. 
Физический мир самым тесным образом связан с более тонкими мирами, и между 
этими мирами — различными измерениями — происходит постоянное энергетическое 
взаимодействие. Силы, обитающие на более тонких планах, могут оказывать на нас 
как позитивное, так и негативное влияние. В зависимости от того, с какого рода 
сущностями происходит такое взаимодействие, в Аюрведе выделяются различные виды 
одержимости.
  Чаще других одержимости подвержены люди слишком пассивные, зависимые, 
уязвимые, открытые или впечатлительные. Нередко им не хватает чувства 
собственного достоинства, они чрезмерно чувствительны и легко поддаются внешним 
влияниям. Аура у таких людей обычно слабая, и у них нет четкой определенности в 
отношении самих себя.
  Бывают случаи, когда в состоянии одержимости оказываются группы людей, что 
можно наблюдать в действиях толпы, и даже население целых стран, как это было в 
Германии во время правления нацистов. Нужно считаться с существованием этих 
тонких сил, учиться их распознавать и давать отпор их негативным влияниям — 
иначе мы будем пугаться, как дети в темной комнате, и страдать от ненужных 
негативных переживаний. Особое значение здесь приобретает астрология, которая 
дает нам представление об астральных силах, действующих в жизни каждого из нас.
  Принципы лечения одержимости
  Лечение одержимости подобно лечению психических расстройств и 
умопомешательства, но необходимо использовать и более специфичные методы 
изгнания духов. К ним относятся мантры, возжигание благовоний, звон 
колокольчиков и взывание к божествам-хранителям.
  В индуистском пантеоне существуют различные божества, истребляющие демонов, в 
том числе Дурга — гневная форма Божественной Матери, Рама — божественный сын, 
защитник, воин и герой, Рудра — ужасающая форма Шивы (Божественного Отца). У 
буддистов, особенно у тибетских, есть свои грозные божества. Любая форма 
божественного, которая близка нашему сердцу, помогает избавиться от влияния 
негативных сил на психику.
  Особенности проявления (типы) одержимости
  Одержимость чаще связана с нарушениями Ваты, и именно при Вата-конституции 
есть склонность к утрате реальности и к нарушению связи с физическим телом. При 
Вата-конституции ниже уровень энергии и легче попасть под влияние более мощных 
сил. При одержимости Вата-типа преобладает чувство страха.
  Причиной одержимости Питта-типа может стать чрезмерно вспыльчивый характер. 
Человек подпадает под влияние сущностей, играющих на его тщеславии, гордыне и 
стремлении к власти (см. « Одержимость асурами»).
  Одержимость Капха-типа обычно основывается на чрезмерной сентиментальности и 
привязанности. Люди могут попасть под влияние душ умерших, которые в силу 
глубокой привязанности не желают покидать землю и могут входить в тела живых.
  Одержимость божествами
  В данном случае речь идет о божествах низшего порядка, обитающих в среднем 
астральном мире, который полон трепета, света и восторга. Эти божества получают 
наслаждение от игры, красоты и драматизма. Мы соприкасаемся с их энергией через 
эстетическую сторону нашего ума.
  Подобные божества овладевают людьми исключительно ради игры, они не причиняют 
своим жертвам явного вреда и даже могут наделить их знанием или вдохновением. 
Многие из медиумов пребывают в состоянии такой одержимости и находят его 
восхитительным.
  Однако с точки зрения Аюрведы и йоги любая форма одержимости опасна. Всякая 
одержимость возбуждает Вату, ослабляет нашу связь с собственной душой и