об этом, фокусируете всю вашу энергию на том, что делаете. Вы 
выиграете по крайней мере половину времени.
      Во всякой работе увеличивайте силу вашей сосредоточенно-
сти.
      В специальной тренировке сосредоточенности надо сесть тихо, 
сделать усилие собрать себя, направить внимание, т. е. острие сознания 
на ваш объект и сохранением усилия держать острие сознания на точке 
сосредоточенности.
      Лучше делать глубокую сосредоточенность, когда вы одни и 
спокойны. Условия должны быть такими, в которых наружные звуки не 
тревожили бы вас.
Медитация и созерцание
      Слово медитация образовано от английского глагола meditate - со-
зерцать, размышлять. Им обозначают и стадию сосредоточения Дхиану, 
и определенный прием йогической работы. В дальнейшем изложении, 
чтобы исключить путаницу слов, стадия сосредоточения будет названа 
созерцанием, а прием работы, использующий определенную стадию 
сосредоточении - медитацией. Итак, медитация - это способ йогической 
работы, главное средство которого - сесть тихо и углубиться в 
выбранную точку. При этом стадия сосредоточения может быть разной. 
Это не только Дхиана - созерцание, но и предварительные стадии, 
которых практически больше, чем в раджайогической классификации. 
Чтобы точно обозначить самою Дхиану, приведем определение 
Шанкары: "Созерцание приближается к объекту поклонения путем 
мысленного видения его и пребывания долгое время прочно, устойчиво 
и неуклонно только на идее этого объекта в непрерывном, как струя 
масла, течении мысли."
Переходное состояние к дхиане
      Это не называется созерцанием. Это самостоятельная отдельная 
стадия сознания. Пока сознание действительно не углубилось и 
поверхностные мысли прикасаются, проходят сквозь и уходят, - это едва 
ли можно назвать Дхианой. Я не вижу, как внутреннее существо может 
быть поглощено, пока все мысли и фантазии бродят без цели в 
поверхностном сознании. Нужно оставаться отделенным от них и 
смотреть на проходящие мысли и образы, не впадая в волнение, но это 
не погружение и не поглощение созерцанием.
-	Какова разница между созерцанием и сосредоточенностью?
      Созерцание - это чисто умственная деятельность, она занимает 
только умственное существо. Человек может сосредоточиться при 
созерцании, но это умственная сосредоточенность. Человек может 
добиться тишины, но это чисто умственная тишина, а другие части 
существа держат в неподвижности и бездействии, чтобы они не 
потревожили созерцания. Только ум занят, остальное в существе - 
виталическое, физическое - держат под прессом. В созерцании ничего 
непосредственно не делается для других составных частей существа.
      Сосредоточенность - более активное состояние. Вы можете сосре-
доточиться умственно, виталически, психически и вы можете сосредото-
читься в целом. Сосредоточенность, или способность собрать себя в од-
ной точке - это труднее, чем умственное созерцание. Вы можете собрать 
вместе одну часть вашего существа или сознания, вы можете собрать 
все ваше сознание или его фрагменты, т. е. сосредоточенность может 
быть частичной, общей или всецелой, и в каждом случае результат бу-
дет различным.
      Если у вас есть способность сосредоточиваться, ваша медитация 
будет более интересной и легкой, но предаваться созерцанию можно и 
без сосредоточенности. Многие следуют цепочке идей в своей 
медитации. Это размышление, не сосредоточение.
Виды медитации
      Есть различные виды медитации. Вы можете взять идею и просле-
дить ее до получения определенного результата, - это активная 
медитация. Люди, которые разрешают проблему или пытаются писать, 
медитируют, не зная того, что медитируют. Другие садятся и пытаются 
сосредоточиться на чем-то без следования мысли, просто 
сосредоточиться на точке для того, чтобы укрепить силу 
сосредоточенности, и затем, если они преуспевают достаточно в 
собирании своей способности к сосредоточенности на точке - 
умственной, виталической или физической, затем в определенный 
момент они проходят через барьер своего сознания и вступают в другое 
сознание. Иные пытаются вывести из головы все движения, мысли, 
рефлексы и достигнуть подлинно безмолвного спокойствия. Это 
чрезвычайно трудно.
      Есть и такой вид медитации. Он состоит в том, чтобы быть 
настолько спокойным, насколько только возможно для вас, но не 
пытаться остановить все мысли, поскольку есть мысли чисто 
механические, и если вы стараетесь остановить и такие, вам 
понадобятся на это годы. Вместо этого вы собираете все ваше сознание 
и, оставаясь спокойным и полным мира насколько вам это возможно, вы 
отделяете себя от внешних явлений так, как будто они не интересуют 
вас совсем, и внезапно вы зажигаете пламя стремление и бросаете в 
него все, что подходит к вам, чтобы пламя поднималось все выше и