Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Йога :: Шри Ауробиндо :: Шри Ауробиндо - Интегральная Йога
<<-[Весь Текст]
Страница: из 212
 <<-
 
в уме, беспристрастный, бесперсональный следящий взгляд на все, что 
происходит в вас и вокруг, чистота в виталическом, тихая 
невозмутимость, долгое терпение, отсутствие гордости и чувства 
великости и еще - особенно - развитие душевного существа в вас, 
самоотдачи, душевного смирения, преданности. Сознание, сделанное из 
этих вещей, брошенную в эту почву, может приносить плоды без 
поднятия целины, без ошибки или отклонения при стремительном 
натиске света, силы и переживания из сверх-физических планов. Полное 
совершенство в этих отношениях едва ли возможно до тех пор, пока вся 
натура - от высокого ума до подсознательного физического - не сде-
лается единой в свете, который более велик, чем ум; но достаточное 
основание из этих качеств и сознание, всегда самонаблюдающее, 
бдительное и растущее обязательны.
      Пока адхар не сделается чист, никакой более высокой 
интуитивной, освещенной, спиритуальной Правды, ни над-разумной, ни 
сверх-разумной не может проявиться. Какие бы не спускались от них 
силы, они смешаются с низшим сознанием, и место Правды занимает 
полуправда, а иногда и опасная ошибка.
Раздел 6.
Сосредоточенность и 
медитация
Сосредоточенность в широком 
значении слова
Сосредоточенность Шри Ауробиндо 
называет правильной собранностью 
существа на энергиях души
      Вместе с чисткой и как помощь для ее осуществления нужна 
сосредоточенность. Чистота и сосредоточенность суть два аспекта - 
женский и мужской, пассивный и активный, одного и того же статуса 
существа. Чистота есть условие, в котором сосредоточенность 
становится полной, правильной, эффективной, всесильной, а путем 
сосредоточенности чистота осуществляет свое действие полностью и 
без нее привела бы только к состоянию полного покоя и вечному от-
дохновению. Эти противоположности тесно связаны, поскольку 
нечистота есть беспорядок Дхарм, распущенное, смешанное и 
взаимозапутанное действие различных частей существа, а эта путаница 
происходит от отсутствия правильной сосредоточенности знания 
существа на своих энергиях в воплощенной душе.
      Дефекты нашей натуры суть: во-первых, результат инертного 
подчинения импульсам и воздействию объектов, как они 
воспринимаются нашим умом, в мешанине, без порядка или контроля, и, 
во-вторых, случайной, несовершенной сосредоточенности на том или 
ином объекте согласно тому, какому из них случилось нас 
заинтересовать. И этой сосредоточенностью управляет прерывисто и 
нерегулярно с большей или меньшей результативностью не высшая 
душа, не судящий или различающий рассудок, но беспокойный, 
скачущий, непостоянный, легко устающий, легко отвлекаемый низший 
ум, который есть главный враг нашего развития. В таких условиях чис-
тота, правильное выполнение своих назначений различными частями 
существа, ясный, незапятнанный и освещенный порядок в человеке 
невозможен. Разные функции, брошенные и предоставленные влиянию 
окружающего и внешнему воздействию, неизбежно вмешиваются в 
другие, препятствуют их работе, путают и отвлекают, извращают. В той 
же степени без чистоты полная, пригодная для работы и легко 
управляемая сосредоточенность существа в правильной мысли, воле, 
чувстве, устойчивое состояние спиритуального переживания не 
возможны. Поэтому они должны развиваться вместе, каждая помогая 
победе другой до тех пор, пока мы не достигнем той безграничной 
тишины, в которой в человеческом существе может развиваться некий 
частичный образ вечной всесильной и всеведущей реальности.
     Из "Синтеза Йо-
ги"
      
Сосредоточенность в узком 
значении слова
      Но на пути знания, как он применяется в Индии, 
сосредоточенность используется в специальном и более ограниченном 
смысле. Она означает удаление мысли ото всех отвлекающих 
деятельностей ума и концентрации его на мыслях об Едином, путем 
которой душа восходит из феноменального мира, являющегося нам, в 
одну Реальность. Путем мысли мы рассеиваем себя в феноменальном, 
путем собирания назад мысли в нее самою мы должны втянуть себя 
назад в действительное. 
     Из "Синтеза Йо-
ги"
Сосредоточенность - состояние 
собранности сознания сосредоточение - 
процесс собирания сознания
      Сосредоточенность - это закрепленность сознания на одном 
объекте. Сосредоточение - ход и собирание, и концентрация сознания. 
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 212
 <<-