Бхарджана-питта. Бхарджана-питта ? название некоторого особого
элемента желчи, ответственного за цвет и состояние кожи и играющего
важную роль в работе иммунной системы. Одна из непосредственных
функций Бхарджана-питты ? управление нейтрализацией токсичных веществ
и болезнетворных бактерий, проникающих в организм сквозь кожный
покров.

При нарушениях в работе Бхарджана-питты возникают различные кожные
заболевания, кожа, в особенности кожа лица, приобретает нездоровый
цвет.

Кроме того, в организме человека также обнаруживается
Видагдха-халахала [Видагдха (санскр.) ? сожженный, халахала (санскр.)
? страшный яд.] ? испорченная желчь, производящая закисление крови. В
этом своем качестве элемент Питта чрезвычайно опасен для здоровья,
поскольку приводит к общей аутоинтоксикации организма.

Желчь участвует в процессе пищеварения и при этом сама частично
переваривается, превращаясь в кислотный сок. Вкус здоровой крови в
основном соленый. Однако в ней присутствует и некоторое количество
кислотных составляющих, поступающих в кровь с переваренной или
истощенной желчью. При нормальном ходе физиологических процессов на
качестве крови это не отражается. Если же в силу каких-либо причин
желчь не способна полноценно выполнять свою пищеварительную функцию,
она портится при соприкосновении с непереваренными остатками. В
результате образуются ядовитые кислоты, которые могут стать причиной
возникновения весьма серьезных заболеваний.

 Капха или Шлешма ? вода в микрокосме

Проявления сущности элемента воды в микрокосме объединены в категорию
флегмы или слизи, именуемую Капха или Шлешма. [Шлешман (санскр.) ?
слизь, мокрота.]

В физическом теле элементу слизи соответствуют физиологические
жидкости, лишенные цвета. В частности, к главнейшим проявлениям Капхи
относится лимфа. Капха или Шлешма отвечает за сохранение щелочных
свойств крови. Закисление крови, как уже говорилось, ведет к
аутоинтоксикации. Сущность Капхи является экстрактом силы физического
тела, который известен под названием Оджас-дхату. [Оджас (санскр.) ?
сила, мощь, могущество, дхату (санскр.) ? составная часть тела.]

Оджас-дхату есть совокупность духа и сущностей семи Дхату ? составных
частей физического тела: жизненного сока (Раса-дхату), крови
(Асриджа-дхату), плоти (Маса-дхату), жира (Мэду-дхату), костей
(Астхи-дхату), костного мозга (Маджджа-дхату) и спермы (Шукра-дхату).
Центр Оджас-дхату находится в области сердца, но распределяется он по
всему телу, поскольку поддерживает существование организма в целом.
Чем большим количеством Оджас-дхату обладает человек, тем выше
энергетический потенциал и жизненный статус его организма. Если
Оджас-дхату утрачивается, общее состояние организма ухудшается.
Наличием достаточного количества Оджас-дхату определяются не только
сила физического тела, его собранность, грация и координация движений,
но также такие качества, как быстрота и подвижность ума, острота
интеллекта, тонкость восприятия и точность эмоциональных реакций.

Сушествует пять разновидностей Шлешмы: Кледана-шлешма,
Аналамбана-шлешма, Расана-шлешма, Сомадхара-шлешма и Шлешмана-шлешма.
[Кледана-шлешма, Аналамбана-шлешма, Расана-шлешма, Сомадхара-шлешма,
Шлешмана-шлешма (санскр.) ? соответственно: разжижающая слизь; слизь,
разделяющая органы; слизь, порождающая вкус; слизь, несущая поток
нектара, она же ? смягчающая слизь; вязкая или смазывающая слизь.]

Кледана-шлешма. Кледана-шлешма посредством пищеварительного сока
превращает пищу в жидкую кашицу. К категории Кледана-шлешмы относится
желудочный сок и пищеварительный секрет стенок тонкого кишечника.
Чтобы сделать пищу мягкой и удобоперевариваемой, ее готовят на огне.
Огнем, сообщающим пищеварительную теплоту Кледана-шлешме, является
Пачана-питта.

При нарушении нормального выделения Кледана-шлешмы возникают такие
расстройства, как несварение, потеря аппетита, анемия.

Аналамбана-шлешма. Аналамбана-шлешма покрывает внутренние органы
слоем смазки, благодаря чему трение их друг о друга и о стенки
полостей, в которых они расположены, оказывается минимальным. Таким
образом разделяющая органы слизь предотвращает расход механической
энергии органов на преодоление сил внешнего и внутреннего трения, а
также на обусловленный трением перегрев тела. Кроме того, в функции