вечером, была вестью Христа. Между ними нет различия.  Сострадающий
  Христос, просветленный Будда и совершенный Кришна  передавали  свои
  послания в том виде, который соответствовал  их  времени  и  нуждам
  масс,  готовых  принять  их   учение.   Эти   великие   люди   были
  представителями единой абсолютной Реальности, принимающей различные
  формы и нисходящей для указания пути человечеству всякий раз, когда
  нужен Он. Мудрецы  традиционно  питают  уважение  ко  всем  великим
  мировым религиям", -- говорил Сунгар Сингх.
      Садху  Сунгар  Сингх  был  человеком   исключительно   любящей,
  доброй и возвышенной души. Я глубоко уважал его и называл одним  из
  своих учителей. Однажды он прекрасно выразил сравнение  буддизма  и
  христианства. "Христианство, -- сказал он, --  это  дитя  иудаизма,
  точно также как буддизм -- дитя  индуизма".  На  протяжении  многих
  веков  своего  постепенного   роста   эти   две   великие   религии
  видоизменялись, эволюционировали и принимали разнообразнейшие формы.
  Есть несколько важных черт, которые являются общими для этих великих
  и благородных религий.
      Обе религии отрицают голос плоти, исходящий  с  нижних  уровней
  человеческого сердца и ума. Обе они верят в то, что этот голос есть
  источник  зла.  Вера  в  собственную  греховность  и  эгоистичность
  приводит человека к пессимизму. Эти религии делают позитивный  упор
  на страдания человечества и сострадание к нему. Обе религии несут в
  самой своей основе идеал любви в его крайних выражениях, призывающих
  принести в жертву свою жизнь ради других и любить других, как самого
  себя. Обе они придают важнейшую роль бескорыстной любви в  человеке
  и призывают своих последователей культивировать в себе это чувство.
  В буддизме любовь имеет более широкое значение, чем в христианстве.
  В  то  время  как  в  христианстве  распространение  этого  чувства
  ограничивается людьми,  в  буддизме  оно  распространяется  на  все
  чувствующие формы животной жизни. Христианство анализирует жизнь при
  помощи теологии и находит свое завершение в вере, в  то  время  как
  буддизм воспринимает жизнь рационалистическим путем и находит  свое
  завершение в нирване. Аскетизм  буддизма  учит  покою,  а  аскетизм
  христианства учит радости. Однако понимание обеих религий  приводит
  человека в то царство покоя и радости, которое мир никогда не сможет
  ни дать, ни отнять. Буддизм, подобно христианству, делает  упор  на
  волю, и в плане морального образа жизни обе этих религии подчеркнуто
  важное  место  отводят  дисциплине,  упражнениям   и   формированию
  привычек. Учения этих религий, в своих взятых более широко аспектах,
  не многим отличаются друг от друга.
      Последователь  Будды   уделяет   внимание   осознаванию   своих
  мыслей, слов и действий. Из истории известно, что те, кто жил вместе
  с Иисусом, были также всецело преданы своему высшему Я, а не низшей
  мелочной  природе.  Как  буддизм,  так  и  христианство   верят   в
  возможность  наставления  людей  на  путь  поисков  их   морального
  совершенства. Буддизм  проповедует  четыре  благородных  истины,  в
  которых признается, что  главный  источник  страдания  коренится  в
  желании.  Христианство  несет  в  себе  чисто  западную  готовность
  получить шанс и использовать его. Буддисты выбрали в качестве своего
  высшего символа и идсла фигуру  сидящего  мудреца,  находящегося  в
  состоянии  глубокой  медитации  --  абсолютного  покоя.   Христиане
  используют  символ  молодого   человека,   распятого   на   кресте,
  показывающий преодоление наивысшего страдания любовью.  Характерные
  черты Будды и Христа имеют как сходства, так и различия. Иисус  был
  человеком,  горячо  любящим  истину,  Будда  же  был  спокойным   и
  сострадательным мудрецом. В метафизических  подходах  этих  религий
  можно обнаружить различие в вопросах этики. Христианство теистично,
  в то время как буддизм явно агностичен. Это расхождение показывает,
  что последователи обеих религий впадают в ошибку, когда утверждают,
  что их собственная религия содержит  в  себе  все  ценности  обеих,
  забывая при этом ту истину, что обе они гениальны по-своему и внесли
  каждая свою лепту в духовное продвижение человечества.
      Христиане,  подобно  вайшнавитам,  верят  в  дуализм.  Буддисты
  верят в нирвану, что находится также  и  в  полном  соответствии  с
  учением Вед. Нирвана представляет собой санскритское  слово,  ранее
  уже употреблявшееся в Ведах и происходящее от слова "освобождение",
  в которое верят мудрецы. Путь мудрецов -- это самый древний путь; он
  включает в себя учения как христианства,  так  и  буддизма.  Мы  не
  упоминаем в этом ряду такую религию, как индуизм, поскольку индуисты
  верят в путь аватаров, или воплощенных божественных существ. Однако
  путь мудрецов -- это наивысший путь. Мудрецы являются  основателями
  самой древней религии Вед. Вряд ли в мире можно найти такую религию,
  которую не содержали бы Веды в своих учениях,  раскрывающих  этику,
  философию и взаимосвязь человека со  Вселенной.  Веды,  являясь  на
  сегодняшний день древнейшим литературным  источником  в  библиотеке
  человечества, содержат в себе все принципы буддизма и христианства.
  Более поздняя  часть  Вед  получила  название  упанишад.  Упанишады
  правдиво  передают  послания  мудрецов   и   имеют   многочисленные
  комментарии. Эти учения  не  теряют  своей  ценности  со  временем,
  являются универсальными и всеохватывающими. Составителем Вед не был