климате, вместо  того  чтобы  помещать  пациентов  в  те  ужасающие
  условия,  которые  можно  наблюдать  в  переполненных   современных
  больницах.
 ----------------------------------
      *   Аюрведа   представляет   собой    высокоразвитую    систему
  целительства, до сих пор практикуемую в Индии.

      Меня  часто  удивляло  то,  что  люди  в  Гималаях   отличаются
  здоровьем и долголетием, живя в условиях почти полной недоступности
  благ современной медицины. Есть много  болезней,  средства  лечения
  которых еще не открыты современной наукой, но жители гор совсем  не
  болеют ими. Возможно секрет их  здоровья  кроется  в  свежей  пище,
  свежем воздухе и, самое главное, в свободном образе мыслей, лишенном
  тревог и страстей. Миллионам пациентов во всем мире, страдающим  от
  психосоматических заболеваний,  можно  было  бы  помочь  с  помощью
  правильной диеты, соков,  расслабления,  дыхательных  упражнений  и
  медитации. Профилактическую и нетрадиционную  медицину  не  следует
  игнорировать.

                  Исцеление в Гималайском монастыре

      Группа бизнесменов, в состав которой  входили  также  несколько
  врачей,   решила   посетить   монастырь   Бадринатх   в   Гималаях.
  Организатором этого паломничества был мистер  Джайпурия,  известный
  бизнесмен из Канпура, а в качестве врача, наблюдающего за здоровьем
  сорока членов этой группы, вызвался идти доктор Шарма. Они упросили
  и меня отправиться вместе с ними в качестве наставника группы. После
  Карнапраяга все мы, за исключением организатора, которого  несли  в
  паланкине, пошли пешком и через несколько дней достигли Бадринатха.
  К этому времени все члены  группы,  будучи  людьми  непривычными  к
  длительным пешим переходам, сильно устали и страдали  от  различных
  болей  и  недомоганий,  особенно  от  опухших  коленных   суставов.
  Достигнув Бадринатха, все бросились купаться к горячим  источникам.
  Солнце уже садилось, и я  удалился  в  комнату,  отведенную  мне  в
  спокойной части большого здания,  предназначенного  для  проживания
  многочисленных паломников, посещающих этот монастырь.
      У меня  была  привычка  бодрствовать  ночами  и  спать  днем  в
  промежуток времени между часом и половиной четвертого. Эта привычка
  стала частью моей жизни. В половине третьего ночи кто-то постучал в
  мою дверь и сказал:
      "Свамиджи, выйдите пожалуйста! У моего брата  острый  сердечный
  приступ, и врачи ничего не могут сделать. Пожалуйста, помогите!"
      Это был мистер  Джайпурия,  который  очень  любил  меня,  но  я
  строго придерживался правила отводить эти ранние утренние часы  для
  медитации, и прерви я ее  сейчас,  это  оказало  бы  расстраивающее
  влияние на мою силу воли. К тому же я знал, что у нас было несколько
  врачей с кислородными подушками и наборами необходимых  медицинских
  средств. Поэтому я не стал открывать дверь, а произнес, оставаясь в
  комнате:
      "Мы,  йоги  и  свами,  мечтаем  умереть  в  таком  месте,   как
  Бадринатх, и это нам никогда не удается. Так как же сумел твой брат
  выбрать себе столь  благоприятное  место  для  умирания?  Нет,  это
  невозможно; он не умрет. Так что уходи и не беспокой меня".
      Утром я обнаружил,  что  брат  мистера  Джайпурия  находится  в
  совершенно нормальном  состоянии.  Мой  находчивый  ответ  послужил
  поводом для шуток среди бизнесменов: "Ну конечно, -- говорили  они,
  --  если  даже  святым  не  выпадает  счастье  скончаться  в  таком
  монастыре, как Бадринатх, то как могут бизнесмены  рассчитывать  на
  столь мирный конец. Это невозможно!"
      На следующее утро все пошли в монастырь, где  встретили  многих
  свами, живших в близлежащих пещерах. В  пять  часов  вечера  доктор
  Шарма, главный  врач  нашей  группы,  сообщил  мне,  что  у  миссис
  Джайпурия кровавый понос. Это была замечательная  маленькая  старая
  леди, всегда присматривавшая за тем, чтобы я был удобно устроен.  Я
  обычно называл ее матерью. Огорчившись, я поспешил повидать ее. Лежа
  с совершенно бледным лицом, она была настолько изнурена, что  могла
  двигать лишь веками. Двое ее сыновей, сидевших возле нее, не верили
  в то, что она выживет. Врачи давали  ей  лекарства,  но  ничего  не
  помогало. Ее дыхание было очень поверхностным, и врачи объявили  ее
  состояние безнадежным. Я взял ее руку в свою из чувства сострадания.
  Я не знал, что делать. Внезапно кто-то позвал  меня  по  имени,  и,
  обернувшись, я увидел высокого, молодого свами.
      "Кто здесь врач?" -- спросил свами.
      Врач вышел вперед.
      "И это все, на что способна ваша медицинская наука?  Да  вы  же
  просто убиваете людей и отравляете их лекарствами. Сколь убоги ваши
  знания!"
      "А почему же вам, двум свами,  не  под  силу  исцелить  ее?  --
  выразил протест врач. -- Я признаю, что сам я  потерпел  поражение,
  так же как и все остальные врачи".