Линия преемственности




Б. К. С. Айенгар




Шри Беллур Кришнамачар Сундарараджа Айенгар родился 14 декабря 1918 г., в то 
время как его мать Шешамма страдала от гриппа. Его отец Шри Кришнамачар служил 
школьным учителем, и Айенгар был тринадцатым ребенком в семье. В детстве он 
бесконечно болел, став жертвой малярии, тифа и туберкулеза в ту пору, когда 
антибиотики еще не существовали. В возрасте шестнадцати лет юный Айенгар был 
представлен мужу его старшей сестры Шри Кришнамачарье, который преподавал тогда 
йогу в Майсуре. После успешного участия юноши в демонстрации асан тот начал 
обучать его йоге, но период ученичества был недолгим. В 1936 г. Шри 
Кришнамачарья отправил 18-летнего Айенгара в Пуну преподавать йогу, поначалу на 
полгода, но этот срок растянулся на всю жизнь. Выбор пал именно на него, 
поскольку он немного знал английский язык, а другие ученики говорили только на 
местном диалекте или санскрите. Айенгар просто не имел никакого права на отказ: 
ему велели, и он подчинился.

Жизнь Айенгара в Пуне была суровой: у него не было ни дома, ни друзей, ни семьи,
 ему были незнакомы язык маратхи и местные обычаи. Хотя перед отбытием в Пуну 
он прожил с Шри Кришнамачарьей два года, их общение было крайне ограничено, и у 
него было немного возможностей учиться. Поэтому ему ничего не оставалось, как 
практиковать старательно и внимательно, приобретая знания на собственном опыте. 
Айенгар продолжал занятия йогой, отбирая и пересматривая асаны, стараясь 
достигать совершенствования и точности, и скорее мог пропустить обед, чем 
практику. Он упражнялся часами, чтобы понять метод выполнения каждой асаны и 
эффекты, которые она вызвала. Совершенствование в практике отражалось на 
преподавании, и число учеников росло. Однако в те дни преподавание йоги не 
приносило достаточно средств к существованию, и Айенгар часто не знал, когда 
ему доведется поесть в следующий раз.

В конце концов, Айенгар стал признанным учителем йоги и обучал таких известных 
лиц, как Д. Кришнамурти и других. Он провел сотни демонстраций, которые были 
высоко оценены доктором Раджендрой Прасадом, первым президентом Индии, и 
доктором Мохаммадом Хатта, вице-президентом Индонезии. Случайная встреча со 
скрипачом Ехуди Менухином в 1952 г. положила начало контактам Айенгара с 
Западом. Менухин стал его самым преданным учеником, и ежегодно Айенгар выезжал 
за рубеж, чтобы преподавать йогу его семейству. Однако в действительности 
занятия посещало намного больше людей, и постепенно многие из них стали его 
учениками, нетерпеливо ожидающими его приездов. Менухин оставался его горячим 
приверженцем и искренним последователем вплоть до своей смерти в 1999 году, он 
также представил Айенгара многим влиятельным лицам, включая королеву Бельгии, 
которая возжелала «стоять на голове» в возрасте 82 лет. Айенгар обучил ее не 
только ширшасане, но и различным другим асанам.

В самой Пуне еще долгое время Айенгар не мог преподавать йогу всем желающим. Он 
снимал маленький домик, где мог давать уроки только одному-двум ученикам 
одновременно. Он преподавал в чужих залах или на террасах зданий, и ему часто 
приходилось отменять занятия или переносить их, если не было места. В 1968 г. 
он приобрел землю, на которой в настоящее время стоит институт айенгар-йоги. 
Однако строительство не начиналось в течение последующих четырех лет из-за 
денежных трудностей, и лишь в 1975 г. оно было окончено. Через институт прошел 
целый поток обычных и высокопоставленных посетителей, его удостоил визитом даже 
Шри Ваджпайи, премьер-министр Индии. Фундаментальный труд Айенгара «Прояснение 
йоги» был издан в 1966 г., выдержал множество переизданий и был переведен на 
два десятка языков. Последователей Айенгара становилось все больше, и все они 
желали учиться у него самого, но со временем это стало невыполнимым, и лучшие 
ученики получили право обучать йоге в своих странах. Так постепенно началось 
обособление школы айенгар-йоги от других йогических направлений.

Айенгар-йога распространилась по всему миру, вдохновляя на практику людей всех 
возрастов во всех слоях общества. Преподаватели этого стиля обучают, как 
приспособить практику йоги к личному развитию, чтобы в итоге музыкант стал 
виртуозом, а ученый преуспел в научных открытиях. Труд Айенгара высоко оценен 
разными организациями и правительствами, он получил многочисленные 
вознаграждения и титулы. До 1984 г. Айенгар сам вел все занятия в институте, 
где теперь преподают его ученики, но даже в возрасте за восемьдесят лет он 
никогда не пропускает собственную практику.