болезненно как физически, так и психологически, если этот процесс включает 
одновременно разрушение блоков с целью развития и отказ от прежних 
представлений о себе, убеждений и привязанностей. Именно это символизируется 
разрушительной ипостасью индийской богини Кали – освобождение и отказ от той 
личности, какой мы себя знаем. Боль от этого усиливается в том случае, когда 
человек, отвергнутый или дезориентированный своими близкими, неправильно 
истолковывает свое переживание. Трудно успешно управлять процессом своего 
преобразования, не встретив понимания и без готовности вверить свое сердце и 
разум высшему источнику, и именно здесь требуется гуру, который играет роль 
штурмана. 
Встреча с духовной конфронтацией
       Этот процесс вступает в противоречие с самой основой нашего отношения к 
объективной действительности. Жизненная сила извергается из недр, как при 
землетрясении, и психика остается среди развалин. Те, у кого это произошло 
случайно, не готовы полностью принять это переживание и ищут спасение в том, 
чтобы как-то охладить его и избавиться от шока. В некоторой степени этому может 
помочь работа с эмоциональными проблемами и блоками, сбалансированная диета, 
интеллектуальная или эмоциональная вовлеченность в земные дела, медитация и 
упомянутые выше другие формы работы с измененными состояниями сознания. Мне 
приходилось разговаривать с людьми, у которых испытанное ими временное открытие 
спустя некоторое время ослаблялось в связи с их поглощенностью другими делами и 
отсутствием постоянного интереса к духовным занятиям. Я думаю, что тем, у кого 
произошло истинное открытие Кундалини, а не высвобождение праны или просто 
стрессовые реакции, напоминающие процесс пробуждения Кундалини, очень трудно 
будет подавить эти симптомы или же они могут временно исчезнуть, а позднее 
легко открыться вновь. 
       Если вы хотите что-то извлечь из этой книги как целитель или 
трансперсональный психотерапевт, вашей задачей является облегчить и поддержать 
движение души в определенном направлении. Если клиент искренне хочет 
сотрудничать с открытием Кундалини, можно использовать различные методики для 
облегчения разрушения блоков и для достижения способности открыться и поддаться 
естественному действию самой этой силы. Человек может научиться управлять 
энергией и направлять ее. Клиенты должны делать четкое различие между 
переживаниями внутреннего мира и внешним сознанием. Такое разделение очень 
важно для избежания ментальных проблем или драматизации происходящего. 
Преобразование внешнего сознания при этом распространяется на восприятие вещей, 
установки, способность невовлеченного наблюдения, рост сострадания и ясности. 
       Кроме того, переживание пробуждения Кундалини воздействует на все 
несовершенства личности, заставляя человека прямо взглянуть на свои 
отрицательные черты и особенности и избавиться от них. Оно влечет человека к 
интроверсии и интроспекции, стимулирует тяготение к духовным занятиям, 
заставляет больше видеть в жизни единство, чем находить поводы для раздора. 
Если человек находит способ включиться в поток этой энергии, относится к ней с 
уважением и помогает процессу, можно ожидать, что это постепенно приведет его к 
всеобъемлющему и окончательному преображению сознания и личности. Внешние 
симптомы и трудности могут в конечном счете отпасть, и энергия будет работать 
на более тонком уровне, ведя человека, продолжающего изо дня в день заниматься 
медитацией или другими практиками пробуждения сознания, к свету, блаженству и 
мудрости. 
       Может показаться, что каждый стремится к этому. Но проблема состоит в 
том, что духовная жизнь на ранних стадиях проходит мучительно, медленно и 
трудно, эго ищет пути отказаться от нее, и кажется, что пережить это невозможно.
 Необходима дисциплина и внутренняя опора. Человек ясно видит, что все обычные 
радости жизни утрачивают для него свое значение, и ему трудно поверить, что на 
этом пепелище может вырасти что-то лучшее. В любом пункте этого путешествия мы 
можем потерять надежду, или нас может увлечь в сторону какая-нибудь новая 
внешняя диверсия, грубый инстинкт или кармические дела. 
       Я считаю, что существуют уровни развития этого процесса и большинство из 
них связаны с усилением праны в теле или открытием различных чакр, а также трех 
грантхи, или узлов. Эти открытия обычно происходят при продвижении по духовному 
пути, сопротивлении того, на что направлены усилия в психологических проблемах, 
а также при занятиях йогой или тантрой, медитации, но они могут возникать и 
спонтанно, в результате особого рода психологической и физической готовности, 
незаметной для постороннего наблюдателя. Пробужденный учитель может 
стимулировать и (или) контролировать этот процесс. Но из описанных выше 
примеров видно, что для того, чтобы быть вовлеченным в это переживание, вовсе 
не обязательно вступать на классический духовный путь. 
       Даже при обращении к психоанализу человек испытывает очень важные 
энергетические и эмоциональные изменения, когда удается определить комплекс и 
разрешить его, осмыслить символику или высвободить подавлявшиеся эмоции. Могут 
возникнуть необычные переживания вроде видений, снов наяву, чудесных совпадений,
 волн любви и покоя или встречи с Собой. Духовные практики, в частности 
медитация, тоже несут подобное духовное развитие и подрывают наработанные эго 
механизмы вытеснения. При тех и других обстоятельствах существует опасность 
переоценки собственных достижений, и одной из таких опасностей является 
преждевременное присвоение процессу названия "Кундалини", в то время, как 
переживание скорее всего было вызвано повышением уровня праны. Подобное 
наклеивание ярлыка создает у человека иллюзию, что он завершил свою духовную 
работу и готов "служить миру", что сильно сдерживает движение вперед. 
       В любом случае неразумно приравнивать все переживания, связанные с