|
непостижимости". [36]
Этот комментарий перекликается с йогическим изображением иды, пингалы и
сушумны, которые в случае Б.С.Гоэла переживались как живые зрительные образы.
Подобное разрешение противоположностей может инициировать голубая жемчужина,
описываемая Муктанандой, что в случае с Крисом нашло свое отражение в
зрительных образах пуруши и пракрити. В большинстве случаев, которые пришлось
изучать мне, не было заметного использования символических образов. Однако в
этом процессе может оказаться полезным намеренное оживление спонтанных
сверхчувственных образов и перенесение их в сознание, что поможет человеку
достигнуть интеграции способом, подобным процессу индивидуации.
Так же часто рассказывают о слышании голосов или состоянии убежденности
в присутствии наставника и получении от него информации. Обычно голос содержит
простое сообщение типа "вспомни об обязательстве", или "мир вам", или же
передачу определенных инструкций. Иногда он дает человеку указание написать
автобиографию или выяснить некоторые аспекты его жизни. Голоса, возникающие в
процессе пробуждения Кундалини, – успокаивающие, направляющие, способствующие
исцелению, и этим они резко отличаются от терзающих голосов отщепленных
элементов психики, которые тревожат больных психозом. Звуки и музыка, которые
слышатся во время этого процесса, также характерны для глубокой полной связи с
вибрациями сверхсознания, что довольно подробно обсуждалось в предыдущей главе.
Наиболее полезным подходом в этих случаях является простое их наблюдение и
использование в качестве руководства в личной жизни, без раздутия личности или
попыток преподнести их в качестве непреложной истины для кого-нибудь еще.
Прислушиваясь к внутреннему голосу, человек может научиться
настраиваться на его глубокую внутреннюю сознательность, на ощущение Я с его
мудрым отношением к жизни и поступкам человека, что подбадривает и укрепляет
психологически во время этого процесса. Этот голос становится источником надежд
и обоснованием жизни человека. Он никогда не навязывает требований и не внушает
потребности в одобрении общества, не поощряет никаких деструктивных импульсов,
а в случае, если они все же возникают, это указывает на появление субличности,
еще невоссоединенного фрагмента психики, с которым приходится иметь дело. В
случае проблем, связанных с пробуждением Кундалини, психотерапевт может помочь
своему клиенту распознать истинный голос Я и ориентироваться на него, как на
свет в ночи.
Вспоминание и переживание прошлых жизней
Некоторые истории пробуждения Кундалини включают уникальный вид видений
– спонтанное воспоминание о прошлой жизни. Это случается также с людьми, не
вовлеченными в духовный процесс, о чем свидетельствуют многие написанные тома,
и эта память легко может быть вызвана с помощью гипноза и других релаксационных
методик. Иногда воспоминание о прошлой жизни позволяет по-новому посмотреть на
врожденные особенности личности, объяснить возникающие затруднения и добиться
необходимой завершенности души или личной жизни, или же настроиться на новое
движение.
Хотя некоторые верят в прошлые жизни в буквальном смысле, как в ряд
последовательных событий, можно понимать их также аллегорически, или
генетически, или же как идущие из коллективного бессознательного, как будто мы
получаем доступ к прошлому опыту или архетипическим моделям, пережитым кем-то
еще, которые активизируются для того, чтобы в определенное время помочь нам,
как например, во сне. Однако прошлые жизни воспринимаются субъективно как нечто
более реальное, чем сны или мысленные образы, так как при этом можно испытывать
эмоции и телесные ощущения, как если бы человек вновь переживал определенные
события, хотя ничего подобного не происходило в нынешней жизни.
Для того, чтобы помочь людям избавиться от кармических долгов прошлых
жизней, Кеннет Роши рекомендует высоко структурированный процесс с
использованием мудр, проводимый под руководством священника и при помощи
любящих друзей. Как известно, первые часы просветления Будды сопровождались
воспоминаниями о прошлых жизнях, показавшими ему причину страданий, вызванных
привязанностями, давшими возможность увидеть правду о страданиях и
быстротечности всего земного, а также причины его собственного рождения,
старости, болезни и смерти. Хотя понимание прошлых жизней и не является
обязательным требованием для просветления, оно является "естественным путем,
который использовал Будда для того, чтобы научить понимать практикующихся, в
чем причина страданий и как избежать помрачения своего просветления повторением
тех же ошибок, с которых в далеком прошлом началась цепь страданий". [37] К
тому же, кармические воспоминания способствуют более глубокому состраданию и
сопереживанию.
Мне приходилось слышать рассказы об этих явлениях не только от тех, кто
столкнулся с ними благодаря пробуждению Кундалини, но и от тех, кто испытал их
во время работы с дыханием и акупрессурой. Кеннет считает, что воспоминания о
самых удаленных прошлых жизнях часто открывают причину страданий в наиболее
сильной и острой форме и помогают определить привязанность, которая повторяется
и в этой жизни и избавиться от которой может помочь медитация или другие
духовные практики. Воспоминания о прошлых жизнях, особенно если они длятся
несколько месяцев, могут помочь человеку изменить характер нынешней жизни.
Бхаи Сахиб, гуру Ирины Твида, давая ей советы, также обращался к
воспоминаниям о прошлых жизнях, объясняя, что возникающие у нее пугающие образы
были проживанием кармы прошлых жизней и что именно карма прошлых жизней иногда
порождает эти ужасные видения, так что сознательно человек ничего не может с
ними поделать.
Для меня лично возвращение к прошлым жизням – это путь к углублению
|
|