| |
термином ?????, темный или рыжевато-коричневый, связывают этот термин с его
смуглым индусским цветом кожи. См. Восс, Хейне и Шнейдер об аргонавтах.
658 См. “Гиту” в переводе Чарлза Уилкинса, 1785 г.; и “Бхагавад-Пурану”,
содержащую историю Кришны, переведенную на французский Эженом Бюрнуфом, 1840.
659 Капитан Джеймс Рэйли в своей “Повести” о своей жизни в неволе в
Африке, приводит подобные примеры о большом долголетии в Сахарской пустыне.
660 Один из древнейших христианских монастырей в Российской Армении.
661 Египетская “Книга Мертвых”. У индусов имеется семь высших и семь
низших небес. Семь смертных грехов христиан заимствованы из египетских Книг
Гермеса, с которыми Климент Александрийский был основательно знаком.
662 Жестокий обычай приношения человеческих жертв, впоследствии
введенный в употребление среди народов, является извращенной копией этой
теургической мистерии. Языческие жрецы, не принадлежавшие к классу иерофантов,
в течение некоторого времени придерживались этого отвратительного обряда, и он
служил для прикрытия истинной цели. Но греческий Геракл изображен как противник
человеческих жертвоприношений, казнивший людей и чудовищ, приносивших их.
Бунзен доказывает, используя полное отсутствие каких-либо изображений
человеческих жертвоприношений на самых старых памятниках, что этот обычай был
упразднен в Древнем царстве в конце седьмого века после Менеса; по этой причине
за 3000 лет до Р. X. Ифискрат совершенно прекратил человеческие
жертвоприношения среди карфагенян. Дифил приказал заменить человеческие жертвы
быками. Амосис принудил жрецоз заменить последних восковыми фигурами. С другой
стороны, за каждого чужака, принесенного в жертву на алтарь Дианы обитателями
Тавридского Херсонеса, инквизиция и христианское духовенство может похвастать
дюжиною еретиков, принесенных в жертву на алтарь “Богоматери” к ее “Сына”. И
подумали ли когда-либо христиане о замене восковыми фигурами или животными
живых еретиков, евреев и ведьм? Они сжигали их изображения только в тех случаях,
когда благодаря провидческому вмешательству, обреченные жертвы ускользали от
их хватки.
663 Вот почему Иисус рекомендует молитву в уединении своей комнаты. Эта
тайная молитва есть ни что иное, как паравидья философа веданты: “Тот кто знает
свою душу (внутреннее я), тот каждый день удаляется в область сварги (небесное
царство) в своем сердце”, — говорит “Брихад-Араньяка”. Философ веданты признает
Атмана, духовное “я”, единственным и Верховным Богом.
664 Во время пребывания в Петровске (Дагестан, на Кавказе) нам
представилась возможность наблюдать другую такую “мистерию”. Благодаря
любезности князя Мелихова, генерал-губернатора Дагестана, проживающего в
Темирхан-Шуре, и в особенности — князя Гамсуддина, бывшего правящего шамхала
Тархова, туземного татарина, мы летом 1865 года наблюдали этот церемониал с
безопасного расстояния из чего-то похожего на абонементную ложу, сооруженную
под потолком этого временного дома.
665 Разве это не дает нам возможности для сравнения с так называемыми
“материализующимися медиумами”?
666 Езидов должно насчитываться всего более 200000 человек. Племена,
обитающие в Багдадском Пашалыке и рассеянные по горам Синджар, являются самыми
опасными и наиболее ненавидимыми за свои злодеяния. Их главный шейх имеет
постоянное жительство вблизи границы их пророка и реформатора Ади, но каждое
племя избирает своего собственного шейха среди наиболее искусных в “черном
искусстве”. Этот Ади или Ад есть их мифический прародитель, и просто является
Ади — Богом мудрости или Аб-адом парсов, первым прародителем человеческой расы,
или же Адх-Буддой индусов — антропоморфизированным и дегенерировавшим.
667 Менее чем за четыре месяца мы собрали из газет сорок семь случаев
преступлений, колеблющихся от опьянения до убийства, совершенных
представителями духовенства в одних только Соединенных Штатах. К концу года
наши корреспонденты на Востоке будут обладать ценными фактами для опровержения
миссионерских заявлений о плохом поведении “язычников”.
668 “Эволюция”, статья Павел — основатель христианства.
669 В “Послании Галатам” [IV, 4] мы находим следующее: “Но когда пришла
полнота времени, Бог послал Сына Своего, Который родился от жены, подчинился
закону”.
670 Дата этих палийских книг полностью установлена в нашем веке; по
крайней мере настолько, чтобы доказать, что они существовали на Цейлоне в 316
году до Р. X., когда там был Махинда, сын Ашоки (см. [47], т. I, о буддизме).
671 [205], гл. XXV, “Различные замечания по поводу проповедования
евангелий восточникам”.
Доклад Лоубэ королю был написан, как мы видим, в 1687-88 гг. Насколько
основательно и одобрительно его предложение иезуитам о сдержанности и
притворстве при проповедовании христианства сиамцам было встречено с их стороны,
видно из другого отрывка, взятого из диссертации, выдвинутой на утверждение
иезуитами Каены (“Thesis propugnata in regio Soc. Jes. Collegio, celeberrimae
Academiae Cadoniensis, die Veneris”, 30 Jan., 1693), имеющего следующий смысл:
“...Также отцы ордена Иисуса не совершают притворства, когда они присваивают
обычаи и правила талапоинов Сиама”. За пять лет маленький кусочек дрожжей посла
заставил перебродить все тесто.
672 В одной беседе Гермеса с Тотом первый говорит: “Невозможно мысленно
правильно представить себе Бога... Нельзя описать с помощью материальных
органов то, что нематериально и вечно... Одно есть восприятие духа, другое —
реальность. То, что может быть воспринято нашими чувствами, может быть описано
словами; но то, что нетелесно, незримо, нематериально он не имеет формы, то не
может быть осознано с помощью наших обычных чувств. Я понимаю так, о Тот, я
|
|
