является то, что люди, занимающиеся глубокими исследованиями, не догадались 
связать частые случаи этих “неожиданных и почти чудесных” открытий важных 
документов в наиболее своевременный момент, с заранее выработанным планом. 
Разве это так уж странно, что хранители “языческого” учения, увидев, что 
надлежащее время настало, устраивают так, чтобы нужный документ, книга или 
реликвия попали, как бы случайно, к нужному человеку? Геологи и исследователи, 
даже такие компетентные как Гумбольт и Чуди не открыли сокрытых копей, откуда 
перуанские инки добывали свои сокровища, хотя последний признает, что нынешние 
выродившиеся индейцы знают этот секрет. В 1839 г. археолог Иеринг предлагал 
шейху арабского поселка два кошелька с золотом, если только он поможет ему 
открыть вход в потаенный проход, ведущий в комнаты захоронения Северной 
пирамиды Дошура. И хотя люди его были без работы и полуголодные, шейх гордо 
отказался “продать тайну мертвых”, обещая показать ее бесплатно, когда время 
настанет для этого. Разве тогда невозможно, что в каких-то других областях 
земли хранятся остатки той славной литературы прошлого, которая была плодом его 
величественной цивилизации? Что тут такого удивительного в такой идее? Кто 
знает, — так как христианская церковь, не сознавая того, породила свободную 
мысль в качестве реакции против ее собственной жестокости, жадности и 
догматизма, то публичное мнение может с радостью последовать за ориенталистами 
прочь от Иерусалима по направлению к Эллоре; и тогда откроется гораздо больше 
из того, что теперь сокрыто.
        22 [47, т. I, с. 373] — “Семитический монотеизм”.
        23 Некоторое раздумье привело нас к мысли, что нам понятен смысл 
следующих предложений Моисея из Хоренэ: “Древние обитатели Азии”, говорит он, 
“за пять веков до нашей эры, и в особенности индусы, персы и халдеи обладали 
большим количеством исторических и научных книг. Эти труды были частью 
заимствованы, частью переведены на греческий язык, главным образом с того 
времени, как Птолемеи учредили Александрийскую библиотеку и подбадривали 
писателей своими щедротами; таким образом, греческий язык стал складом всех 
наук”. (“История Армении”.) Поэтому, большая часть литературы, заключающейся в 
700 000 томов Александрийской библиотеки, своим происхождением была обязана 
Индии и ее ближайшим соседям.
        24 Бонами говорит в “Le Bibliotheque d'Alexandrie”, цитируя, как мы 
полагаем, пресвитера Орозия, очевидца, — тридцать лет спустя”.
        25 Со времени написания вышесказанного, описанный тут дух прекрасно 
показал себя в Барселоне, Испания, где епископ Фрей Иоахим пригласил местных 
спиритуалистов быть свидетелями формального сожжения их книг. Отчет об этом мы 
находим в газете “Откровение”, издаваемой в Аликанте, в котором разумно 
добавлено, что это событие было “карикатурой на памятную эпоху Инквизиции”.
        26 Е. Покок приводит вариации имени Буддха: Bud'ha, Buddha, Booddha, 
Butta, Pout, Pote, Pto, Pte, Phte, Phtha, Phut и т. д. См. [418], прим., прилож.
, 397.
        27 Тиара папы является также совершенной копией тиары далай-ламы Тибета.

        28 Это традиционная политика коллегии кардиналов, чтобы выбирать каждый 
раз, когда это возможно, нового папу из самых старых и слабых здоровьем. 
Иерофант Элевзина тоже всегда был стар и неженат.
        29 Это не верно.
        30 Переведено проф. Дрейпером для книги “История конфликта между 
религией и наукой”, кн. XII [48].
        31 “Sohar Comment.”, Gen. XI, 10; [419, I, 528].
        32 “Существа, которых философы других народов различают под названием 
“демоны”, Моисей называет “ангелами””, — говорит Филон Иудей. — “De Gigant”, I, 
253.
        33 [Второзаконие, XXXIII, 2];  переведено как “огненный закон” в 
английской Библии.
        34 См. Rees, “Encyclop?dia”, ст. Каббала.
        35 “Всецело мистическая окраска христианства гармонировала с правилами 
жизни и мнениями ессеев, поэтому не будет невероятным, что Иисус и Иоанн 
Креститель были посвящены в мистерии ессеев, которым христианство может быть 
многим обязано по части форм выражения: так как, действительно, община 
Терапевтов, ответвление ордена ессеев, скоро всецело примкнула к христианству” 
(“Yost”, I, 411 — цитировано автором книги “Сод, сын человеческий” [142]).
        36 См. [48, с. 224].
        37 См. “Зогар”, [419], “Книга Тайны”, древнейшая книга каббалистов; и 
[422, c. 212, 213-215].
        38 [422, с. 280], Куриос и Кора повторно упоминаются в “Justin Martyr”, 
см. с. 97.
        39 См. [423, II].
        40 Существует широко распространенное суеверие (?), в особенности среди 
славян и русских, что маг или колдун не может умереть, пока он не передал 
“слово” своему преемнику. Это популярное верование настолько укоренилось в 
народе, что вряд ли в России найдется человек, который об этом не слыхал. Но 
очень легко проследить происхождение этого верования до мистерий древности, 
которые веками были распространены по всему земному шару. Древняя “Варяжская” 
Русь имела свои мистерии как на Севере, так и на юге Руси; и много реликвий 
угаснувшей веры рассеяно, по землям, омываемым священным Днепром, этим Иорданом 
крещения Руси. Никакой знахарь или колдун, мужчина или женщина, фактически не 
может умереть, пока он не передал тайное слово кому-либо. Популярное верование 
говорит, что если он этого не сделает, он не сможет умереть и будет страдать