священными писаниями” (“Сожжение вдов”, стр. 21). Прочтите “Сравнительную 
мифологию” Макса Мюллера, “Профессор Уилсон”, — говорит Макс Мюллер, — “был 
первым, кто указал на фальсификацию текста и замену слов “йоним агре” словами 
“йоним агне” (чрево огня)... Согласно гимнам “Ригведы” и ведическому обряду, 
изложенному в “Грихия Сутрах”, жена сопровождает труп мужа до погребального 
костра, но там к ней обращен стих, взятый из “Ригведы”, где ей приказывают 
оставить тело мужа и возвратиться в мир живых” (“Сравнительная мифология”, стр. 
35).
        365 Отсюда и повествование, что Моисей изготовил медного змея, или 
серафая из меди, которому израильтяне поклонялись до воцарения Иезекии.
        366 Это не наше мнение. Вероятно, их построили атланты.
        367 Почему не проследили до человеческих жертвоприношений в древних 
религиозных обрядах?
        368 [367], 24, стр. 570: “Poesie des Cloitres Celtiques”.
        369 См. Санхуаниафона у Евсевия [71, 36] и [Бытие, XIV].
        370 “Археологическое общество лондонских антикваров”, том XXV, с. 220.
        371 Данлэп в своем введении к “Сод; мистерии Адониса”, истолковывает 
слово “Сод” как Тайну, религиозную мистерию по авторитетному утверждению 
Шиндлера “Пентеглотт” (1201). “ТАЙНА Господня — боящимся Его”, — сказано в 
псалме XXIV, 14. Это неправильный перевод христиан, ибо следовало читать “Сод 
Ihoh (мистерии Iohoh) для тех, кто боится Его” (Данлэп, “Мистерии Адониса”, XI).
 “Ал (эл) ужасен в великом Соде кедешимов (священнослужителей, святых, 
посвященных), псалом LXXXIX, 7” (там же).
        372 “Содалами называли членов коллегии священнослужителей”, — говорится 
в “Латинском лексиконе” Фрейнда (IV, 448). “Содалиты были учреждены в идеанских 
мистериях Могучей матери”, — пишет Цицерон [197, 13]; — Данлэп [141].
        373 См. [370, т. V, с. 65].
        374 “Католический мир”, Нью-Йорк, янв., 1877; статья “Змеепоклонство, 
вудуизм и т. д.”.
        375 У Гесиода Зевс творит свою третью расу людей из ясеня. В 
“Пополь-Вухе” говорится, что третья раса людей была сотворена из дерева “ците”, 
а женщины сотворены из сущности тростника, который называется “сибак”. Это тоже 
странное совпадение.
        376 Хануман высотою более трех футов и черный, как уголь. “Рамаяна”, 
повествуя об этой священной обезьяне, сообщает, что Хануман раньше был могучим 
вождем, который, будучи лучшим другом Рамы, помогал ему найти его жену Ситу, 
увезенную на Цейлон могущественным царем великанов. После многочисленных 
приключений Хануман был пойман последним, когда он пробрался в город великанов 
со шпионской целью. За это преступление Равана приказал намазать хвост бедного 
ханума маслом и зажечь. И вот, пока огонь горел, лицо Ханума так почернело, что 
впоследствии ни сам Хануман, ни его потомство не смогли отделаться от этой 
черноты. Если поверить индийским легендам, то этот же самый Хануман стал 
предком европейцев; это предание, которое, хотя и строго дарвинистическое и, 
следовательно, научное, никоим образом нам не льстит. По легенде, за оказанные 
услуги герой и полубог Рама отдал своим обезьяньим воинам своей армии в жены 
дочерей великанов Цейлона — ракшасов — и в качестве приданного отдал им все 
западные земли мира. Отправившись туда, обезьяны и их гигантские жены жили 
счастливо и имели многочисленное потомство. Последние являются нынешними 
европейцами. В Западной Европе встречаются дравидийские слова, указывающие на 
общее происхождение рас и слов этих народов; не может ли здесь быть намека, что 
предания о племенах эльфов и кобольдов в Европе и об обезьянах в Индии имеют 
общее происхождение?
        377 Теперь они больше не стоят, ибо обелиск один был перевезен в Париж.
        378 См. [371, с. 221].
        379 Председатель Королевского Географического Общества в Берлине.
        380 Финикийское Дидо есть женское имя от Давида , . Под именем Астарты 
она вела финикийцев-колонистов, и ее изображение находилось на носу их кораблей.
 Но Давид и Саул являются именами, принадлежащими также афганцам.
        381 Согласно проф. А. Уайлдеру. Этот археолог говорит: “Я рассматриваю 
эфиопскую, кушитскую и хамитскую расы, как расы строителей и художников, 
которые поклонялись Ваалу (Шиве) или Белу — воздвигали храмы, гроты, пирамиды и 
пользовались своеобразным языком. Payлинсон считает, что этот язык произошел от 
туранцев в Индостане”.
        382 В том числе и профессор А. Уайлдер.
        383 См. “Айтарейя-брахмана” в переводе Мартина Хауга [19].
        384 “Судей”, XVII-XVIII и далее.
        385 Зендическое Н есть S в Индии. Поэтому Хапта есть Сапта; Хинду есть 
Синдхайя. (А. Уайлдер). “...S постоянно смягчается на H от Греции до Калькутты, 
от Кавказа до Египта”, — говорит Данлэп. Поэтому буквы К, H и S взаимозаменяемы.

        386 Гуигант, — [363, т. I, с. 167].
        387 См. [Галатам, IV, 24] и [Матфей, XIII, 10-15].
        388 А. Уайлдер уверяет, что “Ган-дания” — это название Вавилонии.
        389 Определение “Туранский” взято из какого-то этнического семейства, о 
котором этнологи ничего не знают.
        390 См. Берос и Санхуниафон; Кори, “Древние фрагменты”; Мовес и др.
        391 Санхуниафон — см. [90, с. 14].
        392 В одной старой брахманической книге, названной “Раматсариар”, — 
“Пророчества”, так же как и в рукописях Юга в легенде о Кришне даны почти слово 
в слово первые две главы “Книги Бытия”. Кришна рассказывает о создании человека,