разночтение в Тетради К. Ф. P.; «Theosophical Forum», July, 1940, p. 57.]
      Помните, что вы должны слить ( с ?. Низший манас втягивается вверх, с 
камой, праной и лингой, оставляя за собой лишь физическое тело – низшее 
подкрепляет высшее.
Разночтения: Заседание III,
17 сентября 1890 г.
      [Протоколы, с. 45-46, ответ на Вопрос 9: разночтение в «Тайной Доктрине», 
III, с. 542; V, с. 515.]
      Из этой триады мы можем составить себе некоторое представление о Манасе, 
каким бы смутным оно ни было, тогда как Атман представить вообще нельзя.
      [Протоколы, с. 46-47, параграф «Движение», первые два предложения: 
разночтение в «Тайной Доктрине», III, с. 542; V, с. 515.]
      Движение есть абстрактное божество; на высшем плане оно арупа, абсолют; 
но на низшем оно чисто механическое. Психическое действие находится в сфере 
физического движения.
      [Протоколы, с. 49, ответ на Вопрос 13, первые два предложения: 
разночтение в «Тайной Доктрине», III, с. 544; V, с. 517.]
      Опять спрашиваете слишком много. Ниданы, цепь причин и следствий (не в 
смысле, придаваемом им востоковедами) не порождаются невежеством.
      [Протоколы, с. 52, Вопрос 18: разночтение в «Тайной Доктрине», III, с. 
545; V, с. 518.]
      Антахкарана есть связующее звено между высшим и низшим Эго; не 
соответствует ли она проецируемой пуповине?
Разночтения: Заседание IV,
24 сентября 1890 г.
      [Протоколы, с. 59, Вопрос 27: разночтение в «Тайной Доктрине», III, с. 
548; V, с. 521.]
      О физическом предмете говорилось как о семеричном на физическом плане, 
поскольку мы можем: 1) непосредственно до него дотрагиваться; 2) воспроизводить 
его на ретине; 3) вспоминать его; 4) видеть его во сне; 5) рассматривать его 
анатомически; 6) видеть его дезинтегрированным; 7) – а что седьмое?
      Таковы семь способов, при помощи которых мы его рассматриваем: 
семеричность – это наш способ видеть вещь. Является ли она объективно 
семеричной?
      [Протоколы, с. 60, параграф «Звук», после последнего предложения: 
разночтение в «Тайной Доктрине», III, с. 549; V, с. 522.]
      (Слух есть вибрация молекулярных частиц; последовательность 
прослеживается в следующем предложении: «Ученик чувствует, слышит, видит».)
      [Протоколы, с. 62, ответ на Вопрос 30, последнее предложение: разночтение 
в «Тайной Доктрине», III, с. 548; V, с. 521 и в Тетради К. Ф. Р.; «Theosophical 
Forum», August, 1940, p. 137.]
      Шишковидная железа соответствует Божественной Мысли. Гипофиз есть орган 
психического плана.
Разночтения: Заседание,
12 ноября 1890 г.
      [Протоколы, с. 65. первый абзац: разночтение в Тетради И К-О.; 
«Theosophist», February, 1931, р. 298-299]
      Было признано необходимым реорганизовать группу в объединение 
присягнувших членов, и после продолжительной дискуссии группа решила связать 
себя специальной клятвой. Существовали разногласия по поводу того, насколько 
далеко должна простираться клятва, и в конечном итоге всеми присутствующими 
была принята и подписана следующая форма. ([Э. Т. Стерди] и [Г. Кислингбери] 
отдельно дали клятву Внутренней Группы, когда деятельность ее была временно 
прекращена).
Разночтения: Заседание V,
26 ноября 1890 г.
      [Протоколы, с. 67, параграф «Космическое сознание»: разночтение в Тетради 
И. К.-О.; «Theosophist», March, 1931, p. 423.]
      Затем Е. П. Б. продолжила объяснение «космического сознания», которое, 
как и все остальное, находится на семи планах, три из них – непостижимы, а 
четыре познаются лишь высочайшим адептом.
      [Протоколы, с. 69, предложение, начинающееся с «Они соотносятся... »: 
разночтение в «Тайной Доктрине», III, с. 553; V, с. 526.]
      Три низших пракритических соотносятся с тремя низшими последующего 
астрального плана.
      [Протоколы, с. 71, конец страницы: разночтение в «Тайной Доктрине», III, 
с. 554; V, с. 527; диаграмма, отсутствующая в Протоколах Алисы Лейтон Клифер.]
———————————————————————
4-й космический план	Космический кама-манас
Фохат
———————————————————————
3-й космический план	Космическая Жизнь
Джива-Фохат	Праническая кама
———————————————————————
2-й космический план	Космический астрал
———————————————————————
1-й космический план	Космическое Тело
пракритический

      [Протоколы, с. 71, конец страницы: разночтение в Тетради И. К.-О.; 
«Theosoplrist», April, 1931, p. 131; диаграмма, отсутствующая в Протоколах 
Алисы Лейтон Клифер.]
[Космические планы: вторая диаграмма.]

——————————————————
IV Космический кама-манас
Фохат
——————————————————
III Космическая Жизнь. Джива. Фохат
Кама-пранический
——————————————————
II Космический астральный
Астральный
——————————————————
I Космическое Тело	Пракрити

      [Протоколы, с. 71, конец страницы: разночтение в Тетради И. К -О.; 
«Theosophist», April, 1931, p. 131; диаграмма и текст отсутствуют в Протоколах 
Алисы Лейтон Клифер.]
Общие заметки
Цвет	Иерархии	План
Желтый7АстральныйБуддхическийИндиго6"МанасЗеленый5низшийманасическийКрасный4"
кама манасическийОранжевый3"психический, или праническийФиолетовый2"астральный
Голубой1"объективныйКосмический пракритический
      1. Цвет.
      2. Звук.
      3. Звук материализуется в дух металлов, т. е. металлических элементалов.