Существует три 
рода впечатлений, которые мы можем назвать камическими, дэвакханическими и 
манасическими.) Ибо сущности, как бы высоки они ни были, должны получить свои 
кармические награды и наказания на земле. Эти духовные впечатления более или 
менее отлагаются на мозге, в противном случае низшее Эго было бы 
безответственным. Однако имеются некоторые впечатления, которые воспринимаются 
через мозг и которые не являются результатом нашего предыдущего опыта. У адепта 
мозг приучается удерживать эти впечатления389.
Ответственность
      Перевоплощающийся Луч может быть подразделен, ради удобства, на два 
аспекта: низшее камическое эго рассеивается в камалоке; манасическая часть 
завершает свой цикл и возвращается к высшему Эго. В действительности именно это 
высшее Эго и наказуется, так сказать, и страдает. Это и есть истинное распятие 
Христа, самая мудреная и все же самая важная тайна оккультизма; весь цикл наших 
жизней зависит от нее. Воистину, именно высшее Эго и является страдальцем; ибо, 
запомните, что абстрактное сознание высшего личного сознания остается 
запечатленным на Эго, поскольку оно должно стать неотъемлемой частью его 
Вечности. Все наши самые возвышенные и благородные побуждения запечатлеваются 
на высшем Эго, так как они той же природы, что и оно само390.
Патриотизм
      Патриотизм и великие деяния на военной службе не так уж хороши, с высшей 
точки зрения. Облагодетельствовать часть человечества – хорошо; но сделать это 
за счет других – плохо. Стало быть, в патриотизме и т. п. вместе с благом 
присутствует и яд. Ибо, хотя внутренняя сущность высшего Эго незапятнана, 
внешнее одеяние может оскверниться. Так, и плохое и хорошее из этих мыслей и 
деяний запечатлевается на аурической оболочке, и карму за все плохое принимает 
на себя высшее Эго, хотя оно совершенно неповинно. Так, оба рода впечатлений 
после смерти рассеиваются во Вселенском Разуме, и Эго, воплощаясь вновь, 
испускает луч, который и есть оно само, в новую личность и в ней страдает. Оно 
страдает в самосознании, сложенным им своим же накопленным опытом391.
Высшие Эго
      Каждое из наших Эго влачит за собой карму прошлых манвантар. Существует 
семь Иерархий Эго, причем некоторые из них, например в отсталых племенах, можно 
сказать, только начинают настоящий Цикл. Эго начинает с божественного сознания; 
нет ни прошлого, ни будущего, ни разъединения. Еще долго оно не сознает самое 
себя. Лишь после многих рождений начинает оно понимать, благодаря этой 
совокупности опыта, что оно индивидуально. В конце своего цикла воплощений оно 
все то же божественное сознание, но теперь уже оно стало индивидуализированным 
самосознанием392.
Ответственность
      Чувство ответственности внушается присутствием Света высшего Эго. Так как 
Эго в своем цикле перевоплощений становится все более и более 
индивидуализированным, оно все больше и больше учится через страдания сознавать 
свою собственную ответственность, в силу чего оно в конце концов вновь обретает 
самосознание, сознание всех Эго целой Вселенной. Абсолютное Существо, дабы 
иметь представление обо всем или чувствование его, должно пройти через все 
испытания индивидуально, не коллективно, с тем чтобы оно по возвращении 
обладало бы тем же всеведением, что и Вселенский Разум, плюс памятью обо всем 
том, через что оно прошло393.
      Следовательно, мы всегда должны стараться акцентировать нашу 
ответственность394. Чувство ответственности есть начало мудрости, 
доказательство того, что ахамкара начинает исчезать, начало утраты чувства 
разобщенности395.
День «Будь-с-Нами»
      В День «Будь-с-Нами» каждое Эго должно вспомнить все циклы своих прошлых 
воплощений за манвантары. Эго приходит в соприкосновение с этой Землей, все 
семь принципов становятся единым целым, оно видит все, что совершило на ней. 
Оно зрит поток своих прошлых воплощений посредством некоего божественного света.
 Оно видит все человечество сразу, но тем не менее всегда имеется как бы поток, 
который и представляет собой неизменно «Я»396.
Человеческие принципы
      Здесь Е. П. Б. начертила две диаграммы, иллюстрируя различные способы 
изображения человеческих принципов. В первой:

два низших игнорируются, они исчезают, дезинтегрируются, не имеют значения. 
Остаются пять, осиянные Атманом. Во второй:

низшая четверица рассматривается лишь как материя, объективная иллюзия; 
остается Манас и аурическое яйцо, ибо высшие принципы отражаются в аурическом 
яйце. Во всех этих системах следует помнить о главном принципе – нисхождении и 
восхождении Духа как в человеке, так и в Космосе. Дух притягивается вниз как бы 
духовной гравитацией.
      Попытки учеников проникнуть глубже в причину этого были пресечены, Е. П. 
Б. лишь дала намек на три Логоса:
      1. Потенциальность ума (Абсолютная Мысль)
      2. Мысль в зародыше
      3. Идеация в действии.
Солнце и планеты
      (Разговор начался с замечания, сделанного Е. П. Б. в начале недели, что 
Солнце намного моложе Луны; что при конце солнечной манвантары Солнце 
расколется на многочисленные кусочки, кажды