нет. 
Ответственность ужасна и не может быть избегнута. Клятву, раз данную, нельзя 
взять назад.
Принесение клятвы
      Клятву дали все по очереди. Е. П. Б.: «Вы дали ее в присутствии Учителя 
(после паузы), отныне я ваша слуга и должна ответить на ваши вопросы».
      Затем Е. П. Б. сказала, что поначалу мы не осознаем чрезвычайную важность 
даваемых инструкций, но мало-помалу значение их станет нам ясным. Мы должны 
учиться, напряженно работать, ничего не упускать.
Пробуждение кундалини
      Ночь нехороша для практической работы, ибо мы устали – физически, 
ментально и морально. Самое лучшее – утро, на восходе солнца или же в нечетные 
часы после восхода солнца. Никогда не используйте четные часы после восхода 
солнца: всегда нечетные – «часы богов» (3-й или 5-й час после восхода солнца).
      Семь физических нади тянутся по позвоночному столбу от нижнего 
поясничного позвонка до первого шейного позвонка; затем начинаются 
сверхфизические, четвертой из которых является гипофиз. Три высшие помещаются 
между гипофизом и шишковидной железой. Когда вибрирует четвертая, она 
раскачивается дугообразно все сильнее и сильнее, пока не начинает вибрировать 
шишковидная железа, круг завершен и кундалини пробуждена. Взойдите по семи нади 
к отверстию, если перед этим будут ощущаться какие-либо физические эффекты, 
остановитесь; мыслите о стадиях в цвете:
Голубой: 	Аурическое яйцо
	(для стхулашариры).
	Может считаться 1-м или 7-м.
Фиолетовый: 	Лингашарира.
Оранжевый: 	Прана.
Красный: 	Кама.
Зеленый: 	Кама-манас.
Индиго: 	Высший Манас.
Желтый: 	Буддхи.
      Войдя в череп, переходишь от физического к психо-духовным планам. Опять 
семь стадий, цвета используются в том же порядке, вплоть до четвертого, но его 
следует представлять не как физический цвет, а скорее, как сущность цвета – 
чистые яркие оттенки, видимые в небе. Оттенок цвета зависит от преобладания 
психического или духовного. У четвертой, гипофиза, остановитесь: три высших 
цвета сверхфизической семерицы представлять нельзя; следует думать лишь о 
пульсации смешанной сущности цвета. После физического идут психический, 
духовный и божественный планы. То, какой план будет достигнут, зависит от 
интенсивности мысли, чистоты и возвышенности устремления. Начинайте эксперимент 
только тогда, когда устраните все мирские мысли, заботы и неприятности.
Три жизненных потока
      Именно чистая Акаша восходит по сушумне; ее два аспекта – в иде и пингале.
 Они суть три жизненных потока и символизируются шнуром брамина. Они 
управляются волей. Воля и желание суть высший и низший аспекты одного и того же.
 Отсюда важность чистоты каналов, ибо если они загрязняют жизненные потоки, 
активизируемые волей, то результатом является черная магия. Вот почему в 
практическом оккультизме запрещены все половые сношения.
      Из сушумны, иды и пингалы возникает циркуляция и из центрального канала 
проходит во все тело. (Человек есть древо; он вмещает в себе и Макрокосм и 
микрокосм. Потому-то древо и используется в качестве символа; так изображается 
тело Дхиан Когана.)
      Аурическое яйцо сформировано кривыми, которые можно представить себе по 
кривым, сформированным песком на вибрирующем металлическом диске. Каждый атом, 
как и каждое тело, имеет свое аурическое яйцо, ибо каждый центр образует свое 
собственное. Это аурическое яйцо, с соответствующими материалами, брошенными в 
него, есть защита; ни одно дикое животное, каким бы свирепым оно ни было, не 
приблизится к йогу, который так защищен; аурическое яйцо отбрасывает со своей 
поверхности все зловредные влияния.
      Никакая сила воли не проявляется через аурическое яйцо.
Эксперимент
      Возьмите вату семи цветов; обмотайте безымянный палец левой руки кусочком 
ваты, соответствующей цвету дня, пока медитируете, и запишите результаты. Это 
для того, чтобы узнать луч, к которому принадлежит ученик.
      
ЗАСЕДАНИЕ II
10 сентября 1890 г.
Присутствуют: А. Б., К. В., К. Ф. Р., Д. Р. С. М., И. К -О., А. К. и Г. А. В. К.

      
      Трое последних дали клятву. (Е. П. Б. велела кандидатам, когда они будут 
давать клятву, повернуться лицом к портрету Мастера.)
Аурическая оболочка
      Вопрос 1. Какова связь между циркуляцией жизненных потоков и силой йога 
сделать свою аурическую оболочку зашитой против нападения?
      Ответ. Невозможно ответить на этот вопрос, который является последним 
словом магии. Это связано с кундалини, которая может столь же легко разрушать, 
как и оберегать. Невежественный новичок может себя убить.
      Вопрос 2. Является ли аурическая оболочка ребенка дифференциацией Акаши, 
в которую адепт может вплести материалы, нужные ему для определенных целей, 
например майявирупы?
      Ответ. Вопрос несколько туманно сформулирован. Очевидно, спрашивающий 
хотел узнать следующее: является ли аурическая оболочка дифференциацией Акаши, 
в которую, когда ребенок станет мужчиной, он мог бы, если он адепт, вплести 
материалы, нужные для определен