ская форма, в которую он
облачен в течение конкретного периода жизни, должна быть подходящей
для несения этой сложной кармы. Поэтому и возникает необходимость
регулирующего вмешательства Богов Кармы. Если бы он находился на той
стадии эволюции, на которой вступил бы в подобные прямые взаимоотношения
с другими на иных планах, то такие же ограничения в отношении его
возможности формировать свои собственные оболочки появились бы на
других планах. Эти ограничения должны появляться в сфере его внешней
активности, какой бы она ни была.

Поэтому построение физического тела проводится большей властью, чем
его собственная; он должен принимать условия, налагаемые его прошлой
деятельностью, такие как раса, национальность, семья и другие
обстоятельства. Ограничивающее действие кармы неизбежно влечет за
собой построение оболочки, которая является лишь частичным выражением
действующего сознания - частичным не только в связи с перекрытием
энергии, обусловленным грубостью самого материала, но также вследствие
вышеупомянутых внешних ограничений. Значительная часть его сознания,
даже если и готова к выражению на физическом плане, может быть не
допущена к этому, и лишь небольшая его часть сможет проявиться в
качестве бодрствующего сознания.

Следующим моментом, связанным с данным построением, который нам
необходимо рассмотреть, является специальная работа по организации
оболочек как выражений сознания, оставляя при этом в стороне участие
в общем построении мысли и желания, с которым мы хорошо знакомы.
Нас здесь, скорее, интересуют детали, а не общие схемы.

Мы знаем, что в то время, как свойства придаются материи во время
нисхождения Второго Логоса, выстраивание этих специализированных
материалов в сравнительно постоянные формы относится к Его восхождению.
Когда Монада, будучи отражением Духовного Человека, принимает на себя
руководящую власть над своими оболочками, в ее распоряжении оказывается
форма, в которой симпатическая нервная система играет чрезвычайно
важную роль, а цереброспинальная пока еще не захватила господство.
Монаде придется создать ряд связующих звеньев между этой симпатической
системой, получаемой ею в наследство, и центрами, которые она должна
организовать в своем астральном теле, для своего будущего независимого
функционирования в нем. Но прежде чем будет возможным любое независимое
функционирование в какой-либо высшей оболочке, необходимо довести ее
до довольно высокого плана в качестве передающей оболочки, то есть
оболочки, через которую монада будет связываться со своим телом на
физическом плане. Мы должны различать первоначальную работу по
организации ментальных и астральных оболочек в качестве передатчиков
части сознания Духовного Человека и последующую работу по развитию
этих же оболочек в независимые тела, в которых Духовный Человек сможет
функционировать на их собственных планах. Следовательно, необходимо
решить две задачи - первая заключается в организации ментальных и
астральных оболочек в качестве передатчиков сознания к физическому
телу, а вторая - в организации этих оболочек в независимые тела, в
которых сознание сможет функционировать без участия физического тела.

Поэтому астральные и ментальные оболочки должны быть организованы
таким образом, чтобы Духовный Человек мог физически использовать мозг
и нервную систему в качестве своего инструмента сознания на физическом
плане. Побуждение к такому использованию приходит из физического мира
вследствие воздействий на различные нервные окончания, вызывающих
прохождение волн нервной энергии по волокнам к мозгу - эти волны
распространяются от плотного мозга к эфирной, оттуда к астральной, а
затем к ментальной оболочке, вызывая ответ сознания в каузальном теле
на ментальном плане. Такое сознание, пробужденное воздействием извне,
вызывает в ответ колебания, которые идут от каузального тела вниз
к ментальному, от ментального - к астральному, от астрального - к
эфирному, а затем - к плотному физическому телу. Эти волны вызывают
в эфирном мозге электрические токи, которые воздействуют на плотную
материю нервных клеток.

Все эти колебательные воздействия постепенно организуют первые
зарождающиеся облака астральной и ментальной материи в оболочки,
которые служат в качестве эффективных полей для этих постоянных
воздействий и ответов на них. Процесс длится в течение сотен рождений,
начинаясь, как мы видели, снизу, но постепенно все более и более
подпадая под контроль Духовного Человека; он начинает руководить своей
деятельностью, основываясь на памяти о прошлых ощущениях, и начинает
любой вид деятельности, побуждаемый импульсом от этих воспоминаний,
активированных желанием. С течением этого процесса все больший и
больший контроль исходит изнутри и все меньше и меньше направляющей
власти остается за притяжениями и отталкиваниями внешних о