чки,
полученной от групповой Души, и проходит последовательные воплощения
как отдельное существо, однако все еще находясь внутри защищающей и
питающей окружающей оболочки из монадической субстанции.

Многие виды высших животных в состоянии одомашнивания достигли этой
стадии и действительно стали отдельными перевоплощающимися существами,
хотя пока еще и не имеющими каузального тела - черты того, что обычно
называют индивидуализацией. Оболочка, полученная от групповой Души,
служит в качестве каузального тела, но как уже было сказано, она
состоит только из третьего слоя, а следовательно, образована из
молекул ментальной материи четвертой степени, соответствующей самому
грубому эфиру физического плана. По аналогии с человеческой
пренатальной жизнью, эта стадия соответствует последним двум ее
месяцам. Семимесячный ребенок может родиться и выжить, но он будет
крепче, здоровее и энергичнее, если воспользуется еще двумя месяцами
жизни под защитой и с питанием материнской жизни. Аналогично и
для нормального развития Эго лучше не спешить с разрывом оболочки
групповой Души, а впитывать через нее жизнь, укреплять ее составными
частями тончайшую часть собственного ментального тела. Когда это тело
достигает предела своего роста в таких защищенных условиях, оболочка
распадается на меньшие молекулы подплана, стоящего выше ее, и
становится частью каузального тела.

Именно знание этих фактов иногда заставляет оккультистов
предостерегать людей, сильно любящих животных, не быть чрезмерными
в своей привязанности и не проявлять ее неразумным образом.
Рост животного может быть нездорово ускорен, и его рождение в
индивидуальность может произойти раньше положенного времени. Чтобы
занять надлежащее ему место в мире, человек должен искать понимания
природы и поступать согласно ее законам, действительно способствовать
ускорению их действия, используя свой разум, но ускорять не до такой
степени, когда рост оказывается нездоровым, а его результат хрупким
и "несвоевременным". Верно, что Бог Жизни ищет человеческого
сотрудничества в свершении эволюции, но это сотрудничество должно
следовать путями, начертанными Его Мудростью.


                               Глава VI

                          ЕДИНСТВО СОЗНАНИЯ

   1. Сознание - единое целое

Изучая разнообразные проявления сознания, мы склонны забывать два
важных факта. Во-первых, что сознание каждого человека является
Единицей, какими бы обособленными и отличными друг от друга его
проявления не казались. Во-вторых, что все эти Единицы сами являются
частями сознания Логоса, и поэтому в сходных условиях реагируют
одинаково. Не будет излишним постоянно напоминать себе, что
сознание - это единое целое, что все явно обособленные сознания
в действительности являются одним, как одно море может собирать
свою воду из различных промоин на берегу. Эта морская вода может
возвращаться различно окрашенной, пройдя через промоины, если грунт
побережья состоит из почв различного цвета, но все равно это будет
та же морская вода. При анализе она покажет присутствие одних и тех
же характерных солей. Так и все сознания берут свое начало в океане
сознания и имеют многочисленные существенные тождественности.
Окутанные одним и тем же типом материи, они будут действовать
аналогично и проявлять фундаментальную тождественность своей природы.

Что касается проявлений индивидуального сознания, то оно кажется
не цельным, а составным, и современная психология говорит о
двойственности, тройственности и множественности личности, упуская
из виду фундаментальное единство среди неразберихи разнообразия.
Однако наше сознание действительно является Единицей, а разнообразие
обусловлено материалами, в которых оно действует.

Обычное бодрствующее сознание человека действует посредством
физического мозга с определенным темпом, налагаемым им, обусловленным
всеми состояниями этого мозга, со всеми его ограничениями,
сдерживаемым различными выдвигаемыми им препятствиями, останавливаемым
сгустком крови и заглушаемым отмиранием ткани. Каждое мгновение мозг
затрудняет проявления сознания, и в то же время на физическом плане он
является единственным инструментом, позволяющим ему проявиться.

Когда сознание, обращая свое внимание в сторону от внешнего
физического мира, игнорирует плотную часть физического мозга и
использует лишь его эфирные части, характер его проявления сразу
же меняется. Творческое воображение резвится в эфирной материи и,
используя ее накопленное содержимое, полученное из внешнего мира его
более плотным слугой, выстраивает его, разъединяет и вновь объединяя
по своему вкусу и создает низшие миры