быть, через обычный суд? Смотрим карту в VII доме от Шута (Весы, седьмой знак, 
“правосудие”): Жрица (II), которая в этой позиции предполагает либо оч-чень 
тонкую работу с юристами на нескольких ступенях их служебной лестницы, либо же 
работу над собой, которая в конечном итоге приведет лишь к осознанию простой 
космической истины: если мы потеряли ТОЛЬКО деньги, то еще легко отделались...
	Так что деньги в такой ситуации выручить вряд ли удастся.
	Точно так же просматриваются и все другие позиции: надо узнать, что будет с 
детьми – принимаем пятый дом за первый и начинаем отсчет от него; как будет 
вести себя начальник – десятый дом (начальник – тот же отец в архетипическом 
смысле), и так далее.


Двенадцать домов – 2. Способ третий

	Еще более сложная модификация того же расклада, предназначенная уже для 
гадалок достаточно опытных. Она заключается в том, что в каждую из уже знакомых 
нам 12 позиций кладется не по одной карте, а “сколько ухватится”, так что 
разложенной в них может оказаться вся колода. То есть в одной позиции может 
оказаться и две, и двадцать карт, и их надо интерпретировать как “рассказ в 
картинках”.
	Но мы пока не будем так усложнять себе задачу, а положим в каждую позицию по 
три карты: 1) как обстоят дела, 2) каковы тенденции и 3) совет, что делать.
	Тринадцатая позиция (в центре) не выкладывается.
	Разбирать в подробностях этот вариант “гороскопа” мы все же не будем, потому 
что даже самый простой пример из практики занял бы в описании слишком много 
места. Желающие могут испробовать этот способ сами.


Пятнадцать карт 

	Способ предложен американским гадателем Вензеллом Брауном (“Как предсказать 
судьбу по картам”. Нью-Йорк 1971). Для него лучше использовать Младшие Арканы. 
Сам автор считает, что тасовать и выбирать карты должен сам вопрошающий, 
гадатель же должен лишь раскладывать и толковать их. Впрочем, как уже 
говорилось выше, в гадании не это главное. Раскладываются же карты в следующем 
порядке: 


	Подробнее значение карт описывается следующим образом:
	1, 2 и 3 – личность вопрошающего, характер его проблем, ситуация, в которой он 
оказался в данный момент;
	4, 8 и 12 – естественный ход событий, если вопрошающий никак не воздействует 
на него;
	5, 9 и 13 – альтернативный ход событий, возможный, если сам вопрошающий 
приложит усилия;
	7, 11 и 15 – силы, не зависящие от вопрошающего, но воздействующие на него; 
преодолеть он их не может, поэтому ему лучше приспособиться к ним.


Девять карт

	Этот способ предложен девицей Ленорман (1772-1843), знаменитой французской 
писательницей и гадалкой. Для его применения мы воспользуемся картами Младших 
Арканов.
	Сначала выбирается бланка, она же сигнификатор, и кладется в середину (на 
схеме ниже под номером ноль). Затем карты перемешиваются и раскладываются в 
следующем порядке:



Чакры

	Чакры, в понимании индийцев, суть энергетичесские центры, “преобразователи 
жизненной энергии”, расположенные в области позвоночника, но не в физическом, а 
в эфирном теле человека. Всего их семь; они открываются постепенно, начиная с 
самой нижней, в течение созревания человека от ребенка до взрослого.
	Для гадания по чакрам берутся семь карт Старших Арканов и выкладываются по 
одной снизу вверх.
	Первая, самая нижняя чакра, называется муладхара; она связана со 
строительством и воспроизводством храма нашего тела, с чувством обоняния и 
стихией земли.
	Вторая, свадхистхана, олицетворяет отношение к другим человеческим телам 
(секс); она соответствует чувству вкуса и стихии воды.
	Третья, манипура, представляет собой важный центр обмена энергией с другими 
людьми; она олицетворяет свет и тепло, чувство зрения и стихию огня.
	Четвертая, анахата, – сердечная чакра. Это духовная сторона любви, симпатия, 
сочувствие к другим. Она связана с дыханием и стихией воздуха.
	Пятая, вишуддха, связана с понятием пространства; она обозначает творческую 
силу, самовыражение. Ей соответствует чувство слуха и царство звуков. Ее стихия 
– эфиро, квинтэссенция четырех основных стихий огня, воды, воздуха и земли.