самой лишь возможности появления чего-нибудь, что можно было бы уложить в 
систему (сопоставим "белую" интуицию ИЭИ с "белой" логикой его активатора ЛСИ и 
подзаказного ЛИИ). 
А вот сама "белая" интуиция остается практически без взаимности: при живой - на 
уровне 85 - 95 % заинтересованности в любой (во всей!) "черноаспектной" 
информации со стороны белой интуиции как функции, информация по аспекту "белой" 
интуиции интересует лишь ЛСИ с ЛИИ и вторую функцию ИЭИ - 80 и 90 %, 
соответственно. 
Полагаю, приведенных примеров достаточно, чтобы задуматься всерьез над 
полученными данными. Внутренние закономерности таблицы подтверждают 
правомочность такой постановки вопроса, расширяют наше понимание происходящего 
и лишний раз говорят о том, что не стоит рассматривать работу психических 
функций каждого ТИМа изолированно друг от друга. Более того, само существование 
ТИМов и их функционирование в реальном социуме (или изолированно - вроде бы, 
когда такая изоляция наблюдается воочию) отдельно от остальных 15/16 частей 
социона тоже анализировать бессмысленно, потому что мы связаны невидимыми, но 
прочными нитями воедино, и действительно бесполезно пытаться до бесконечности 
уточнять, что входит в аспект какой функции, потому что 
  Во всем есть все: во встречах - расставанья, 
В разлуках - встречи, ненависть - в любви, 
В мгновенье - вечность... Сколько ни живи, 
Приблизиться к основам Мирозданья 
Дано не каждому. И все же тщимся мы 
Измерить вечность, растянуть мгновенье, 
В конфликте каждом отыскать решенье - 
Над этим столько бьются лучшие умы - 
Как сделать, чтобы мы не расставались12, 
Чтоб никогда не стыла в жилах кровь, 
Чтоб мы не плакали, и чтоб не превращалась - 
Банальна рифма - в ненависть любовь?.. 
...Двух строчек не хватило до сонета. 
Вот и они - прости, мой Бог, мне это...13  
* 
12 - Именно эта строка стала названием книги Веры Стратиевской. Естественно, 
без ссылки, как и принято в "лучших" соционических традициях...  В текст 
* 
13 - Г.Шульман. Из поэмы "Тебе" (Киев, 1992, рукопись).  В текст